Asociación
de Escritores de México A. C.
|
O
p i n i ó n !
A
raíz de una serie de opiniones vertidas en el grupo de la
Asociación acerca de los procesos de selección de
proyectos en la AEMAC, así como su futuro en cuanto al cumplimiento
de su labor en el ámbito literario, surgió la necesidad
de generar un espacio que canalizara y diera voz a las distintas
opiniones acerca de dichos problemas. Esta es una iniciativa que
pretende fomentar la crítica y una discusión en la
que cada quien aporte, en la medida de sus inquietudes, temas relacionados
a la construcción de una Asociación democrática
con miras a la generación de opciones que puedan ser tomadas
en cuenta para el mejoramiento de un espacio que debe suponerse
inclusivo. Cabe añadir que, dado que hay una cierta autonomía
en la coordinación de las funciones en la AEMAC, esta es
una aportación de la Secretaría de Prensa, en el entendido
de que se trata de un medio para la inclusión y el planteamiento
de problemáticas a las cuales se les debe dar cabida y cause
apropiado. No sobra decir que las opiniones acá vertidas
son responsabilidad de quien las suscribe.
Atentamente
Secretaría
de Prensa, AEMAC.
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De
Marco Fonz/ Renuncio a Limón Partido y etc...
Dom,
10 de Ene, 2010 4:14 am
Pueden
usar o publicar o difundir este textículo en donde quieran
y como quieran. Alto ya a la corrupción de los poetas basta
de que sean tan cobardes y lameculos. BASTA. jijiji.
Hola:
Primero
me gustaría decir que ya no quiero participar en el proyecto
editorial Limón partido. Por favor si pueden ya no publicar
ni vender mi poemario se los agradeceré mucho. Si pueden
también borrarme de su página de internet por favor.
Gracias
por compartir su editorial este tiempo, era un buen proyecto. En
fin todo lo bueno se acaba.
Segundo:
Saliendo de mi tumba y volviendo a la vida después de los
golpes tan fuertes yo no sé y que me dejaron apendejado pero
ya estoy de vuelta y estuve viendo las fotos del vértigo
de los aires y me pregunto: ¿En qué momento el Vértigo
de los aires se convierte en el Vértigo de Hernández
Montecinos o como amigos-poetas convierten un encuentro de poesía
en la Jaula de las Locas?Es en verdad detestable y rechazable la
forma en que están desarrollando el Vértigo. Más
que vértigo parece en verdad un riachuelo de cerveza barata
con deslumbramientos de "poetas malditos" y todos vividores
de un presupuesto que además es del gobierno que dicen atacar.
Yo estuve en desacuerdo que se hiciera este tipo de "encuentros".
Parece que todos y todas sólo vienen a fichar y a creerse
superpoetas, jajaja.
Yo
voté para que Alberto fuera el presidente de la asociación
de escritores, ¿cuándo va a comenzar su trabajo? Por
qué más que Alberto es Jocelyn y Montecinos quienes
deciden quién viene o quién no viene al encuentro.
La mayoría de la gente que vino son amigos de Montecinos.
Y es una lástima que en un encuentro de "Jóvenes"
se asemejen más a viejos priístas con todo y la corrupción
de entrega de premios y de becas y ahora hasta se les paga para
que vengan a sentirse las divas latinoamericanas. Montecinos tiene
alma de dictador es un buen Pinochet de la poesía. Y por
favor no se vayan a sentir insultados, ya que ustedes insultan a
todos cuando pueden se ríen de todos los que quieren y atacan
a todos los que pueden y ningunean a todos también. Así
que por favor no se vayan a sentir mal con estas palabras. O siéntanse
insultados, a estas alturas me vale madres. Y no estoy borracho
aunque después de ver sus fotos de vértigo me da vómito.
Las fotos son en verdad un duro ejemplo de que ese encuentro sólo
es para amigos de ustedes y eso no es lo malo, lo malo es que digan
que es un encuentro abierto y plural y cuando lees las fichas de
los que vienen se da uno cuenta de que son puros amigos o de Montecinos
o de ustedes. ¿De qué se trata? Por otro lado la calidad
de los "jóvenes" "poetas" realmente es
muy cuestionable. Un premio o dos o tres no hacen a un poeta. Y
creo que ya teníamos suficiente con las divas mexicanas como
para ahora soportar a las divas latinoamericanas con todo y su Zurita
y demas caciques y malos poetas y malas personas. Es una pena que
nadie pueda detener esta avalancha de mala poesía con dinero
público y que Jocelyn y otros justifiquen ese gasto cuando
lo que hacen es contactos para ser invitados a otros países
y que vivan como sanguijuelas durante todo su pequeño reinado
y que no se de la calidad que dicen tener.
La
otra pregunta es si en realidad los poetas mexicanos crecen en calidad
y en conciencia escuchando a tanto vividor de premios poéticos
y tanta lacra latinoamericana que a veces ni en sus países
los conocen completamente y que al final sólo traen una visión
todavía más provinciana que la que hay en México.
Y además todavía los publican y los presentan como
POETAS con libros muy malos como el del mismo Montecinos. ¿Quién
les lavó el cerebro? ¿En qué momento se pierde
la autocrítica, y la crítica y todavía publican
a otros amigos más? ¿Qué pasa? No se supone
que Limón partido era algo distinto a las "editoriales
alternativas" apoyadas por conaculta, no se supone que están
en una asociación de escritores y que la función de
una asociación de escritores es en parte formar escritores.
No funcionarios poetas no burócratas poetas no borrachines
poetas no vividores del presupuesto en nombre de la poesía.
Entonces al final están siendo peores que las otras mesas
directivas que antes tuvo la asociación. Qué lástima,
de verdad, salieron peores que los otros a quien tanto criticaban.
Y
quién en realidad se beneficia, sólo los organizadores
o quién? Están repitiendo esquemas como tantos lo
han hecho en México, todos los encuentros de los países
igual de malos igual de corruptos e igual de pobres en propuestas
estéticas o de un real beneficio humano y de espíritu.
Cuándo fue que la estrella literaria de Jocelyn: Hernández
Montecinos repartió Limón partido para todos sus amigos.
Yo no estoy en contra de ayudar amigos pero esto que hacen ya es
descarado y no me gusta estar publicado en una editorial con tan
poca visión y falta de ética. Y no me parece bueno
que Jocelyn sea quien decida todo en la asociación y menos
que un extranjero, ahora sí me voy a ver muy mamón,
diga quién vale y quién no vale de la poesía
en México, si ya tenemos a los otros cabrones poetas mexicanos
que se la pasan haciendo eso y ahora permiten que un chileno les
venga a decir quién es quién. Y además un extranjero
tan corrupto y con ninguna propuesta real como lo es Montecinos
y su grupo de "amigos latinoamericanos". Y que les hagan
creer todavía a ustedes que ustedes tienen opinión.
Ya Jocelyn parece el Fidel Velázquez de la Pirámide
y el Hernández Montecinos parece la Güera Alcaine. Y
de verdad que todo lo que digo no tiene que ver con eventos de mi
vida personal. Es que alguien tiene que decir que no está
de acuerdo con lo que están haciendo y cómo lo están
haciendo en la asociación de escritores de México
a la cual pertenecí y dejé de pertenecer por lo mismo
de la corrupción en otros años y ustedes salen peor.
Porque no dejan a la poesía en paz y mejor ponen un negocio
de promotoría cultural o algo por el estilo, pero no ocupen
a la poesía en sus mamadas. Ustedes saben que hay poetas
que han dado su vida al poema. No se vale ser tan ojetes.
Estoy harto de que todo mundo venga a creerse poeta maldito y contestatario
con presupuesto del estado. Que para eso es, para gastarse en literatura
o arte o cultura, pero viendo las fotos del encuentro son siempre
las mismas caras comiendo bailando riendo tomando y a veces leyendo.
¿Cuándo los poetas mexicanos se convierten en guías
de turistas? Cuando un pueblo hambriento y explotado paga su diversión
y además nunca se entera de que les paga y ni siquiera sabe
que existen tantos "poetas".
Pido
a los dioses que pronto cambie esto para mejor. La moda en Chile
y en otras partes del sur es ser un poeta "político
o demoniaco" Por favor no nos engañemos todos atacan
o hablan de lo que no se atreven a vivir. Montecinos se cree maldito
y rebelde porque se roba una gorra de un capitán de barco,
por favor qué maldad de señorita. Pregunten a Memet.
Ahora
hay tantos "poetas jóvenes" que mejor hagan un
cabaret cultural y se vería mejor para todos y no se andaría
ocupando a la poesía para justificar a tantos miserables
latinoamericanos haciéndoles creer que ya son poetas sólo
porque vienen al centro de México a una verdadera cantina
de jóvenes burgueses que se creen todavía Los Caifanes
y que dicen beben como todo el pueblo en un bar de mala muerte y
eso lo sabemos no es cierto. La mayoría son jóvenes
de clase media-media alta que juega a ser de la calle. Qué
lástima tanta mentira. Pobre poesía mexicana le espera
por lo menos otros 50 años de corrupción y apariencias.
Y si se sigue dejando entrar a cualquier pendejo que venga de fuera
a decir lo que uno tiene que hacer pues estamos más chingados.
Defiendan con más valor su postura y el proyecto. Tengan
huevos para defender la poesía mexicana si esta existe. No
sean tan débiles ni malinchistas. Ni entregistas ni se vendan
por tan poco. Un viaje a sudamerica lo hace cualquiera, hasta yo,
y ahí te das cuenta de todas las mamadas y chingaderas que
hacen "nuestros hermanos latinoamericanos". Hasta aquí
llegué con la asociación hasta que vuelva a cambiar
de mesa directiva y de sede. Hasta aquí llegué con
todos ustedes tan faltos de todo lo elemental para la poesía.
Yo violento como soy hombre golpeador mentiroso a veces me da pena
hasta dónde han llevado la asociación. Si hubiera
sabido que lo único que querían de la asociación
era su beneficio propia y egoista hubiera mejor votado por Leticia
Luna. Pero eso me pasa por creer en personas como ustedes, que se
presentan de una forma que también son pero les gana su nagual.
Ojalá no les dure mucho el presupuesto y cuando se les acabe
el dinero voy a gozar viendo si el reyezuelo, como alguien por ahí
le decía, pero ya no porque recuperó su cordura, me
gustará ver si el reyezuelo, Hernández Montecinos,
la estrella literaria de limón partido les ayuda o les pone
casa o los publica o se los lleva a vivir a un lugar imaginado llamado
sudamerica y que en ese lugar tampoco se comen los chayotes con
espinas.
En
fin son "Poetas Jóvenes" que el demonio que dicen
conocer tan bien y que hasta le hacen un libro de demonia factory
se los agarre confesados. Que falta de conocimiento, qué
verguenza. Ese cabrón demoniaco vive con su mamá todavía,
jajajaj. Bola de cabrones. JAJAJAJA
VIVA
MEXICO HIJOS DE LA CHINGADA muera el pequeño pinochet de
la poesía. Mueran los traidores a la poesía nacional,mueran,
Mueran los vende poesía barata, mueran. Mueran los cobardes
vividores del sistema y se dicen alternativos y que viven en el
tequio, mamadas, puras mamadas. Mueran los líderes eternos.
Mueran. Abajo el presidente de la Asociación de Escritores,
ojalá que por lo menos se los lleve el diablo o la putilla
del rubor helado. Dejen de mentir tanto: los lectores de poesía,
pocos lectores pero los hay, se dan cuenta cuando están mintiendo
y ustedes lo están haciendo de una forma muy descarada. Ojalá
Chile se lleve a los malos chilenos y a toda su corte de mexicanospara
que les de como dijo un antiguo ratero presidente de el méxico
inventado: México para Chile y Chile para los mexicanos,
anos anos anos jajajaja..
Vale verga, cabrones falsos.
Renuncio
a Limón partido, renuncio a la asociación, cuando
tenga dinero les regreso sus 8 mil pesos que me dieron para editar
un solo poemario de un poeta chileno que sí vale la pena.
No quiero deberles nada. Ojalá en verdad despierten del error
que están haciendo.
O
si les gusta viajar tanto a encuentros de "poetas" pues
viajen pero dejen en paz a la poesía y a la asociación.
Viajen con su presupuesto y de turista porque de primera no creo
que les alcance ni que en chile se los paguen. Pero ya dejen avanzar
a los que sí nos interesa la poesía y los poetas en
México.
Ya sé que me va a tocar bailar con la más fea, porque
en nuestros países tercermundistas les gusta la venganza
y les gusta ver como el loco se muere solo. Comenzarán los
insultos y la marginación a mi persona y a mi poesía
en ciertos lugares pero no importa como dijo un amigo un verdadero
poeta, la poesía si verdadera se paga y yo la pago. Pero
a ustedes no les invito ni agua.
El
premio neruda de montecinos se lo dio zurita y sus amigos de una
asociación de escritores que en Chile nadie quiere sólo
ellos pagados por sí mismos. Por favor no se dejen engañar
más: DESPIERTEN chingao o vayan a Chile a ver quién
les da jajajajaja.
Bola
de...Al rato me voy con mi amigo el poeta Orlando Guillén
que aunque siempre encabronado tiene poemas que matarían
a cualquiera de sus poetas jóvenes, jajajaja.
Y yo también ya me encabroné, jajajaja.
Marco
Fonz
Nota:
este mensaje no está dirigido a todos los que están
ni a todos los que son. Me faltaron nombres y también quitar
nombres de las direcciones. Pero como me gusta ser más pendejo
todavía que ellos pues me puse la soga yo solito al cuello.
Ahí
nos vemos en el otro mundo...
Saludos y que tengan un buen año.
P.D.
Por favor no crean que este comentario es por no ser invitado al
encuentro o porque esté alejado de Tanya. No vayan a ser
tan inocentes, bueno ya están medio mareados pero no sean
tan inocentes. Este comentario es porque sí.
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Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Héctor Hernández
11
de enero de 2010, 6:07
Marco
Simplemente no haré caso a tu comentario
de verdad
no me toca ni en lo más mínimo
sorry
pero no te daré tribuna
ojalá soluciones
tu vida
y puedas rehacerla
.h.h
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Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Marco Fonz
11
de enero de 2010 16:13
Héctor:
Ya me habían contado que nunca haces frente a quien te confronta.
Y yo no necesito tribunas tan chaparras ni tanto apoyode zurita como
tú. Ahí te va elmensaje que le contesté a zurita..
Sólo te pido que dejes de hacer tanta tontera y que si tienes
una gran vida la hagas en Chile y fuera de México. No necesitamos
más gente como tú. Por favor ve a pelear por tu país
y tu presupuesto. Por favor no me caes mal pero no me gusta tu forma
corrupta de venir a México a decidir quién es poeta
y quién no. Te repito como se lo dije a zurita, seré
el único amigo en verdad que te diga las cosas tan claras como
son y los insultos sólo son folklor y eran para que me contestarán
y ya vez que sí funcionó. Por favor y llévate
si es posible a todo tu grupo. Si vieras que he recibido más
correos a favor de mi mensaje que en contra. Así que viendo
mi estadística creo que no te quieren como tú quieres
creer.
Qué lástima que no te des cuenta. Por favor quédate
en Chile.
No
que no tronabas pistolita, jajajaja.
Mire Zurita tal vez usted ignore o quiera ignorar que exactamente
lo que usted dice es lo que hace su compatriota chileno en México.
Vivir de las instituciones de derecha que gobiernan México.
Vive y decide en México qué poeta vale y qué
poeta no vale. Se burla de los poetas que no lo alaban, los desprecia
y los margina. Dígame si eso no es una actitud de dictador.
Para él sólo valen los de su grupo, eso le enseñó
usted? pues para un poeta eso es una mala enseñanza, para un
burocrata es buena para un militar pero para un poeta es una actitud
muy pobre de espíritu y tú sabes que has creado un vanidoso
y no un poeta con tanto apoyo que le das.
Qué
derecho tiene Hernández Montecinos de venir a México
y atacar a quien no comparte su corte de reyezuelo. Y por qué
entonces si él ataca porque no permites qué él
sea atacado de acuerdo a las mismas reglas que él vino a imponer
a mi país. Tú bien sabes que el premio Neruda desde
hace años sólo lo comparten con gente o poetas de su
propio grupo y que no lo dan a otros poetas de otros grupos. Eso mismo
pasa en México con los poetas corruptos con los grupos de poder.
Y yo no ataco a Montecinos por chileno ni por poeta lo ataco por que
se porta como un verdadero dictador de ultraderecha.
Deberías
de abrir los ojos y ver en realidad que no vale la pena que lo apoyes
tanto. En fin es tu querer. Y los vale madre e insultos y los jijiji
y jajaja y jojojo sólo eran un truco para que me contestaran
y ya ves que sí funcionó. Y claro que muchos te atacan
porque te gastas presupuestos del estado en pintar versos en las nubes
y en los montes y desiertos y eso a ti te parece algo de izquierda.
En vez de gastarte ese presupuesto en ti mismo deberías si
tanto te importa la izquierda de formar verdaderas conciencias y buenos
lectores de poesía y de poetas y hacer que los poetas que quieres
crezcan en espíritu y no en mañas ni en dinero. Es una
lástima que no te des cuenta de que Montecinos vino a México
engañando muchachitos que claro se dejan engañar y que
los hace creer que son grandes poetas sólo porque se acuestan
con él. Y no que sea yo moralista, pero eso lo hizo en Perú
hasta que lo corrieron y eso lo hizo en Chile hasta que lo corrieron
y pidió disculpas en Ecuador cuando se besaba frente a un público
de señorasy eso te digo no me espanta pero si lo quieres tanto
porque no mejor te lo quedas en Chile y dejen en paz a México
que ya tenemos suficiente con los poetas divas y de "izquierda"
que son de izquierda pero cobran con la derecha. Y claro que yo te
quería y veía en tus poemas dignidad y esperanza. Pero
después de enterarme por medio de Montecinos y de otros poetas
chilenos las cosas tan raras que haces con presupuestos del estado
pues me da vergüenza que siendo un poeta te permitas caer tan
bajo sólo por dinero. De hecho una vez escuché que decían:
ahí bazurita, y eso no creas que me gustó pero cada
quién decide qué vivir y qué dinero gastar. Por
eso tal vez no te importe tanto que suba la derecha en Chile sino
que te quedas sin presupuesto.
Y vuelvo a repetirte que no ataco a Montecinos por chileno ni por
poeta lo ataco por ciego y por su falta de ética. Qué
poeta es tan miserable que viene a contar cuentos de que en Chile
es de izquierda y se llena las bolsas en México con dinero
de la derecha.
Encuentras
en su actitud algo qué defender. Pues entonces quédate
con tu ceguera. Y sabrás con los años que fui el único
amigo que te dijo la verdad de lo que tú no alcanzas a ver
tal vez porque eres igual que Héctor Hernández Montecinos.
Y creeme que yo también te estoy tratando con dulzura. A ti
y al pobre muchacho Hernández Montecinos que lo único
que están causando es su autodestrucción. Personas como
tú y Montecinos
en México estamos llenos de eso en diferentes oficinas de "cultura"
pero poetas hay pocos y regularmente andan en los caminos sin nada
ni nadie y sin necesitar todo lo que tú te gastas. No puedo
creer que un poeta como tú se crea su propio cuento. Por lo
menos no vivas de tu supuesto sufrimiento no seas chantajista por
favor. Ríete un poco. No tengas tanto miedo a quedar mal con
la sociedad de consumo que te mantiene. Vaya en fin cómo han
cambiado los poetas jajajajaja. Ya no los hacen como antes, jijijiji.
En
fin espero de verdad que te lleves a Hernández Montecinos de
México y si tanto le importa luchar por su país encontra
de la derecha en Chile que se quede a pelear por su país y
que de la vida por su país a ver si es ciertro que es quien
dice ser. Jajajaja.
Otro
abrazo fraterno. No que no tronabas pistolita.
Adiós.
Ruego en verdad que te quedes con Hernández Montecinos en Chile.
Por favor.
Marco
Fonz
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Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Héctor Hernández
11
de enero de 2010, 19:10
Re: de marco
Fonz/ sin insultos y siempre hay quien responda por ti
Te doy un consejo
vuelvete al siquitatrico
y preocupate de tus cosas
para mi no existes
chao
.h.h
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Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Marco Fonz
12
de enero de 2010 01:52
Mira
loquita el bailar dr.siquiatra de Gloria Trevi tal vez te de una idea
de cómo son los mexicanos. La Trevi tuvo los ovarios de matar
a su bebé, tirarlo al rí en Brasil estar en la cárcel
y después casarse de blanco. Tú lo único interesante
que has hecho es emborracharte y dormir. jajajaj. Te da coraje porque
a mi y a otros 20 que me han contestado el mensaje apoyando mi propuesta,
no nos engañas. Ese es tu coraje. Que puedes engañar
muchachitos y malos lectores como los de la pirámide pero con
buenos lectores de poesía no vas a pasar nunca. Yo me regreso
a mi siquiatra y tú te regresas a tu chile y en paz. Porque
entonces no existirá para ti la paz. Y un loco está
loco y tú como eres un cuerdo entonces tendrás cosas
de cuerdo y yo cosas de loco, jajajaja. En fin muchachito ojalá
lo pienses bien y ocupes tu premio para pagarte una vida. Y quedarte
en chile defendiendo "tu izquierda" que te paga como de
derecha.
Qué
lástima que ni siquieras puedas contestar bien. Y te vuelvo
a repetir que no te ataco por chileno ni por mal poeta te ataco porque
eres y sigues dando órdenes como un verdadero pinochet de la
poesía.
"ay tú, vuelvete a tu siquiatra" ni siquiera sabes
hablar español, no se dice vuelvete jajaja o así se
dice en tu provincia, por qué con tu premio no te pagas unas
clases de español.
Adiós
tú chula mula nos vemos en la feria internacional del libro
de minería. Y tú para mí si existes, besos besos,
jajajaja.
Y
en verdad crees que te va a durar mucho el apoyo de jocelyn y de los
de viento en vela, qué poco conoces a los mexicanos, jajajaja.
Te
diré que la mayoría ya te está dando la espalda
por lo menos por mensajes ya que sostengan su palabra, pues yo no
confío pero les creo que no te quieren ya.
No has leído a Cabrera Infante (escritor cubano, por si no
lo sabías) que dice que el pueblo más hipócrita
de latinoamerica es el mexicano. A ver si eres tan inteligente y descubres
quiénes son tus amigos sin serlo. Jajajaja.
Ojalá
te "vuelvas" por donde llegaste porque entonces te cairá
la maldición infrarealista, jajajaja.
Y perrro no come perra, se la coge, jajajaja
Hasta
la vista baby, y creeme que me dejaron salir del siquiatra cuando
les dije que te iba a molestar, jajajaja, pobre de César Vallejo
en tu pared pobre de los chilenos muertos que tienen poetas como tú
y zurita., pobres de los poetas como Merini, Leopoldo María
Panero, Hölderlin, Artaud, Rimbaud, Verlaine, Baudelaire, porque
los mandarías al siquiatra. Pobre de los pobres ciegos que
te siguen tuerto poeta. Para tu desgracia el que no existe eres tú,
jajajaja. Ya lo verás con el tiempo si te compras una vida
de verdad.
Nos
veremos pronto y te juro que llevaré a mi siquiatra para no
romperte las medias, jajajaja.
Hasta
luego premio neruda: creo que Neruda dijo que hay quien ni muerto
aprende.
Jajaja.
Marco
Fonz
El vengador espacial, jajajaja.
P.D. Y como siempre quieres que tu grupo te defienda porque sabes
que sólo nunca te defenderías, jajajaja.
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Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Héctor Hernández
martes
12 de enero de 2010
Re: de marco
Fonz/ si no existo entonces por qué me contestas?
la verdad es que
no leo tus correos
así que no tengo idea de lo que hablas
sé que eres homofóbico y xenófobo
me dijeron que estabas en el siquiátrico
y ojalá te ayuden porque estás mal muy
y muy solo
lo cual da pena ajena
no te respondo
más
no me interesas en lo más mínimo
y si quieres defender
a la poesía mexicana
hazle un favor y no escribas más
porque eres lamentable
te puse como spam
así que no me llegarán más tus mensajes
tómate
tus remedios
y busca ayuda
pobrecito ser
humano
.h.h
|
Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Marco Fonz
12
enero 2010 12:39
de Marco Fonz/sabes
que sí me estás leyendo, jajaja
Otra vez te sale
el Pinochet que eres al estar dándo órdenes. Ya no escribas
más me dices eres xenofóbo me dice eres homofóbico
me dices tú no existes me dices, se me olvida que los dictadores
como tú son expertos en hacer que la gente no exista y tus
prácticas de selección de poetas no son un poco xenofóbas
también y seleccionar a quién te coges y a quién
no te coges no es machismo también el embrutecerte con alcohol
no es que también estás muy solo o sola. Y ahora quieres
decir que no me agradan los gays, deja tu discurso de chantajista.
Una vez cuando Paco Ignacio Taibo II se refería a Mosivais
dijo existen gays y existen putos y tú y monsivais son de los
putos. Y así como tú no respetas a nadie y eres una
"joven" "poeta" "maldito", aguántate
de que yo no te respete. Estoy jugando tus mismas reglas del juego,
ningunear despreciar etiquetar como mal poeta ignorar todo eso tú
lo practicas no sé de qué te extraña estoy ocupando
tus métodos.
Y claro que te llegarán mis mensajes. Por favor existe una
red más amplia que tu correo. jajajaja. Y no te va a gustar.
Te recuerdo a parte que eres extranjero en México y que existe
un árticulo que es el número 33 y habla de expulsar
del país a extranjeros que sean digamos una mala semilla para
las inocentes semillitas mexicanas. Y creo que conozco a alguien que
sí es homofóbico y xenófobo de verdad y tal vez
le interese tu caso pues creo que trabaja en algo llamado secretaría
de relaciones exteriores o algo así. Y creo que le gustará
saber que andas pervirtiendo a la juventud mexicana, jajajaja. Y si
estar como tú es estar acompañado prefiero ser el hombre
más solo y enfermo de la tierra.
Ahora vienes con
tu discurso de minoria. Por favor. Ya salte del closet otra vez.
Ya te dije a ti
y a zurita que no te ataco por chileno que no te ataco por poeta que
no te ataco por puto te ataco porque tú llegaste atacando a
muchos poetas que no te quieren pero que no se atreven a decirlo.
Tú llegaste inflado como sapo cantor a subirte al reino de
la pirámide y a decidir quién sí y quién
no. Tu agresión es velada porque nunca te enfrentas siempre
te haces a un lado pero eres traidor y atacas desde tu madrigera.
Tú llegaste a México a querer dividir lo que ya estaba
dividido. Y tengo amigos gays y amigos extranjeros que son personas
reales y buenas personas y que tampoco quieren putos como tú
ni extranjeros como tú porque los haces quedar muy mal.
Y si ser xenófobo
y homofóbico es ponerte un alto, parar tu tren detener tu corrupción
pues lo soy, para tu desgracia soy un cazavampiros soy un chiclet
en tu zapato soy el peor de todos soy el conde pátula y soy
la peor de tus pesadillas jajajajaja.
estás bien
guey muchachito, yo pensaba que tenías huevos pero ya veo que
todavía te orinas en los pantalones y te cagas de miedo que
alguien no te haga caso y que alguien te diga tus verdades. Ahora
en vez del pinochet de lapoesía eres el chabelo de la poesía.
jajajaja.
Y ya conozco todo
lo que me dices. Ya se encargaron hace tiempo pendejos como tú
en México que se creen poetas. Todo eso ya me lo dijeron hace
tanto que he creado una defensa viral contra esos comentarios, me
estás haciendo llorar, jajkajaja. Ay tú chulis mulis
tú no eres poeta Marco Fonz ay deberías de dejar de
escribir Maco Fonz, eres la vergüenza de un gran pueblo de grandes
poetas marco fonz, Marco Fonz tú no eres poeta, ayayayay jajajaja,
No mames guey que en tu pueblo no nahía espejos, jajajaja.
No mames, quién te dijo que eras original ni siquiera en los
insultos, qué bárbaro tu falta de ideas es tremenda
deberías de leer a Cyrano, o por lo menos ver la película,
para que veas lo que es insultar con elegancia y estilo.
Bueno pequeño rey tuerto, seguiremos en comunicación,
porque sabes que una de las diferencias entre tú y yo es que
a mi me vale madre todo y a ti te importa todo, la otra es que yo
no tengo nada que perder y tú tienes según tu cabecita
loca tienes tu reino que perder, jajaja, era un rey de chocolate con
nariz de cacahuate, jajajaja.
Y me vas a leer
aunque digas que no, tengo poderes infrarealistas, jajajaja.
Sueña y no andes con mamadas de que ahora te importa la izquierda
en Chile, el pueblo y la lucha gay, a guey, para mentir eres muy malo,
mejor dedicate a lo que sabes hacer seducir pendejos. jajajaja.
Marco Fonz
ccp. la jornada,
el universal, el gráfico, reforma, el país, y otros
tantos periódicos más.
P.D. estás
quedando muy mal con tus pequeños comentarios, te recomiendo
que veas la película Calígula, para que te detengas
a tiempo antes de que tus amigos te maten en las escaleras de marmol
de tu palacio imaginado, jajajaja.
|
13
de enero de 2010 06:14
querido
marco,
estoy
un tanto aturdido y un tanto sorprendido y muy asustado. me parece
que tus reclamos han excedido el límite de la caza deportiva
por apostar a las peleas de perros. no entiendo claramente el problema
a pesar de leer con atención cada uno de tus correos. hasta
donde lo tenia entendido, si no somos todos amigos, aquí
nadie quiere acuchillar a nadie, o eso creía.
me
parece estas con datos muy erróneos en cuanto al funcionamiento
de EL VERTIGO DE LOS AIRES y me parece pobre ese ataque infundado
y un poco lastimero. te explico que existe un comité de selección
al cual no pertenece Hector, que cada uno de los poetas que vinieron
con presupuesto del estado fueron encontrados e invitados tras intensas
seciones de lectura y discernimiento. y claro, vinieron amigos de
Hector, pues el es de chile, como ya lo has subrayado tanto y tanto,
pero no por ser sus amigos, sino por una trayectoria consolidada
y un trabajo valioso, tal vez no para ti, pero para el comité
de selección sí, a la vez que otras muchas gentes
y lectores. no entiendo el punto de la descalificación de
un trabajo y esfuerzo tan grande, me imagino que tu lo entiendes,
a pesar de lo intransigente e impositivo que es tu juicio.
en
cuanto a la cuestión de Hernandez, no sé ni que decirte.
te expongo, con la mayor de las calmas, que has cruzado una linea
muy importante del respeto y la tolerancia que debemos otorgar siempre,
hacia cualquier persona. el encono, la maledicencia y la simple
agresión me parecen muy poco elegantes, como tu mismo dices,
te recuerdo que Cyrano insulta con gracia, claro, y mucho presteza,
pero también con calma y sosiego. me parece que debes aguardar
un segundo y reflexionar muy largamente. yo te conozco y sé
que eres un hombre inteligente, y entiendo que hay momentos en que
ciertas cuestiones provocan iras repentinas, pero cuando la furia
no se piensa, pues se vuelve rabia, y eso es cosa de mucho cuidado.
no soy nadie para defender a nadie, a pesar de una amistad profunda
que sin duda protejo y de ninguna forma escondo, y comprendo la
negativa de HH de no responder nada, hay veces en que el silencio
es muy elocuente, hay gente mas gritona con la que te puedes escribir.
en cuanto a zurita, pues que te digo, es un gran poeta, para mi
muy importante, y me molesta que sin decir mucho más ni exponer
el correo que él te escribió lo ataques de esa forma,
yo no sé si conozcas tan a fondo la escena chilena de poesía,
no entiendo muy bien, pero para decir esas cosas hay que estar muy
sereno, porque sino pierden su valía y no pasa de un mero
berrinche, eso lo entendía muy bien Cyrano, y claro que está
que tú tambien.
eso
de la perversión de la juventud y el 33 y no sé, pues
ya es un verdadero exceso. quien se mete en la cama de no sé
quien, pues no es problema de nadie. y si esos álguienes
son poetas, malos o buenos, pues es lo de menos. tampoco entiendo
lo de HH imponiendo su visión y siendo un dictador de la
poesía mexicana, si nunca sale de casa, o casi nunca, y que
yo lo sepa, se ha mantenido muy al margen de todo lo que pasa en
la escena. hay que gente más tremebunda a la que deberías
dirigir tus cañones, te invito, si quieres poner los puntos
sobre las íes, pues en méxico hay montones de patos
a los cuales disparar, y tu los conoces todos.
para concluir, pues todo el mundo tiene cola que le pisen, solo
te digo eso. es muy peligroso que te erijas como paladín
de la independencia, incorruptible poeta de las sombras que nunca
ha recibido dinero del estado. mucho mucho, tu sabes porque te lo
digo, y ya. mejor has tu vida, como la hacemos todos. escribe, publica,
y vive tranquilo, como casi todos lo hacemos. no veo el punto en
arrojar tinta negra cuando ninguna camisa está limpia.
me
despido y te reitero mi afecto. ya nos conocemos de un camino muy
largo, mucho, y respeto tu trabajo, espero hagas lo mismo.
benjamin,
pd.
me gustaría que si estas enviando todos estos correos a todo
el mundo, pues mandes mi respuesta, creo que nos daría mucho
de que hablar en los próximas sobremesas.
|
Mira
Benjamín agradezco tu mensaje y estoy reuniendo todos los
mensajes que me han llegado y te diré que el conteo va 23
mensajes a favor de mi mensaje y rechazo a montecinos y al vértigo
y a la aemac y tres a favor tú montecinos y zurita. Entonces
creo que la forma no fue la correcta pero estoy dando buenos resultados
de que hay mucha gente pensando que ustedes están haciendo
mal las cosas. Y me tienes qué aclarar qué dinero
del estado he tenido sin merecerlo, tengo 21 libros publicados ninguna
beca del fonca una publicación de tierra adentro, no entiendo
a qué dinero te refieres porque ni la aemac me quiso dar
trabajo ni talleres.
Yo he sido extranjero en otro países y he trabajado honradamente
en cada uno de ellos y si les mis mensajes ahí dice que ataco
a montecinos no por gay no por poeta y no por chileno sino por corrupto,
tienes que abrir bien los ojos benjamín, el hermano menor,
el premio de yaxkin se lo entregaron entre las nalgas de montecino
fabre lumbreras y malpica y a cada uno de ellos los conozco de años
de su corrupción.
Los insultos fueron puera diversión exactamnete para que
pasara lo que está pasando recibir buenas respuestas y abrir
el diálogo y abrir conciencias. Yo no me estoy erigiendo
como paladín de la justicia ni de los poetas sólo
reclamo lo que creo justo, una bola de borrachines latinoamericanos
que vienen a México, tú deberías de ir a las
montañas de chihuhahua, de oaxaca de chiapas de guerrero
y te darás cuenta el porque los sudamericanos están
mejor que nosotros en cuestión de economía y vienen
con su discurso de izquierda, por favor.
Ahora
creo que entre tantos insultos digo verdades y que le duelan a quien
le quede el saco. montecinos no me contesta porque no tiene discurso
que lo defienda y se me hace raro que tú lo defiendas cuando
sabes que los está ocupando y utilizando pero en fin cada
quién su conciencia. Lo único que te digo es que tengo
mucho apoyo de muchas partes que ya no quieren a montecios en México.
Y voy a escribir después de divertirme ya textos serios y
elegantes. Y claro que los latinoamericanos no te dejarían
a ti trabajar en cultura, puedes ir a verlo por ti mismo. Cuando
te consideran un peligro no te dejan ni opinar y aquí como
siempre como putas abriendo las patas a quien llega y dice que es
poeta. Por favor hay que leer.
Y
cuando tengas muchos libros publicados y escritos por ti mismo te
haré más caso. El trabajo literario y poético
al final de cuentas da cierta membrecía. Jajajaja. Y otra
cosa no te tomes tan en serio la vida ni la poesía ni la
discución y más cuando no era para ti el mensaje pero
pues ya te incluyó montecinos y ya te incluiste tú
pues entonces le aplicamos el 33 a él y a ti pues te aplicaremos
la ley del hielo, jajajaja. No es ciero hombre ya perdieron la capacidad
de diversión?
Ya
zurita me contestó yo soy su amigo por eso le hablo como
amigo y no como hipócrita lector, un amigo dice las cosas
tal cual son. Y no se muerde la lengua ni se esconde detrás
de un proyecto. Un día si te interesa te mandaré todos
los mensajes de apoyo a mi "lucha" jajajaja. Y no suena
mal eso del paladín de la poesía, Creo que tienes
razón voy a ser el superpoeta defendiendo de corruptos, indignos
deshonestos vendidos malos poetas a la poesía. Gracias me
acabas de dar una gran idea: Marco Fonz el superpoeta paladín
de la poesía mexicana. Si ya existe superman y superbarrio
pues que yo se ael superpoeta tendrá su gracia y no tepreocupes
te daré tu crédito de mi personaje.
Y
tú también deberías de conseguirte una vida
y una literatura propia porque como se mueven los vientos ni el
vértigo ni viento en vela son eternos así que te recomiendo
busques una vida y otro trabajo qué hacer porque la literatura
no está hecha para personas como tú Mi querido Benjamín,
y te repito que yo no te había metido a la discución
pero montecinos te incluyo y tú te incluiste entonces te
vas a tener que aguantar a las patadas, porque te repito somos más
los que estamos encontra de montecinos que los que están
a favor.
Y
te vuelvo a decir yo he sido extranjero, tengo amigos gays, tengo
grandes amigos poetas pero ninguno de ellos ni yo mismo actuamos
con deshonestidad y sin dignidad y con corrupción como lo
hace Montecinos.
Mientras un país como México tenga a la gente muriéndose
de hambre con poetas indígenas caminando tres horas hasta
llegar a una escuela, dejaré que me pisen la cola pero no
permitiré que una bola de pendejos mexicanos o extranjeros
jóvenes o viejos se ande colgando el letrero de poeta y ande
diciendo que son poetas y ande borrachos hasta la madre sólo
porque su mamá no los quiere o porque anden de cama en cama
con la cola entre las patas cogiéndose jóvenes apendejados
y sin lecturas.
Me
pisarán la cola pero mi conciencia estará tranquila.
Además tú ni eres poeta o si? ya escribiste versos?
ya publicaste poesía? o crees que por andar con pendejos
que se creen poetas ya eres poeta tú también. Y déjame
sacarte de tu error yo no soy inteligente tú si lo eres entonces
que tú inteligencia te diga de qué lado estarás
en el futuro. He visto a las peores mentes de mi generación
trabajar como editores y como burócratas culturales y como
escritores de conaculta bien premiados y meados y cagados de miedo
porque no tienen una vida para vivir.
Y
claro que haré todo lo posible para que montecinos deje en
paz a México con 33 o sin 33 y así como montecinos
no me contesta por decente yo le digo que se vaya a la concha de
su madre y que vaya a chingar a su puta madre y que se quede defendiendo
la izquierda en chile pero en chile.
Y perdona por favor mi falta de elegancia pero con hijos de la chingada
no tengo palabras bonitas que decir.
Tú dices que hay un consejo seleccionador y entonces yo te
creo y veo las fotos y escucho sus mesas de poesía y yo te
creo y entonces los veo en cantinas bares prostíbulos y vomitando
y cogiendo y chingando a otros poetas y yo te creo y entonces montecinos
tiene el derecho de chingar a otros poetas y nadie tiene derecho
de chingar a montecinos y yo te creo.
Entonces
no sé qué cosa sea la inteligencia. Ojalá un
día me digas qué cosa es y quién la practica.
Ahora te vuelvo a decir por los mensajes que me están llegando
en apoyo a sacar a montecinos yo creo que tendrías qué
buscar otro poeta que adorar o lo sigues a Chile y me mandas una
postal, jajajaj.
Adiós Benjamín, acuérdate que los traidores
a la patria mexicana han muerto en el cerro de las campanas y la
pirámide pues es un lugar perfecto para los fusilamientos
que pronto vamos a iniciar. Piénsalo bien mulato piénsalo
bien, jajajaja.
Marco Fonz
P.D. Y como sé que montecinos no me lee por decente pues
qué vaya y que chingue a su madre. jajajaja.
P.D. te recuerdo que acabo de regresar de un viaje que hice por
Perú, Ecuador y Chile en donde encontré POETAS, que
no quieren a payasos como montecinos. A vendenalgas como montecinos
a farsantes como montecinos y verás cuando se acabe su presupuesto
y conaculta y verás en dónde nos situa la vida y la
poesía.
|
Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Héctor Hernández
15
de enero de 2010, 7:51
de
marco Fonz
"debrías
de leer mis mensajes porque se te viene la cosa cabrona atento"
esta
es la amenza de ese fonz
dejo constancia aqui
dejare constancia ademas en la policia
y por favor devuelvan a este tipo
al siquiatrico
.h.h
|
Facilitado
por Benjamín Morales, escrito por Marco Fonz
15
enero 2010 13:22
de
Marco Fonz/ es amenaza a nivel poético y de tu corrupción
en poesía no seas tonto ni tengas tanto miedo
Mira
Héctor te voy a hablar a tu nivel porque ya veo que no entiendes.
Entonces voy a ser más claro para que no tengas tanto miedo
y conozcas la forma de hablar de un mexicano común y corriente.
Para nosotros los mexicanos la palabra cabrón no significa
tanto como para ti. Y cuando digo que se te vienen las cosas cabronas
quiere decir que vamos a entrar en un debate más profundo y
extendido de tal forma que tú con tu corrupción en la
poesía se puedan a quedar a vivir en Chile. País que
por supuesto no tiene jurados mexicanos en el premio Neruda ni creo
que dejen a ningún mexicano decidir en cuestiones culturales
ni políticas ni sociales. Somos parece el único país
en el que recibimos a todos y les hacemos caso a todos, error o virtud,
no lo sé- Y la amenaza, si es que la hay, pero no lo creo,
nada tiene que ver con tu seguridad personal ni con agresiones físicas
ni morales ni en cuestión de ley. Sólo son amenazas
poéticas y lo señalo de esta forma porque es increible
como un poeta que dice romper todas las leyes que no le importa la
moral ni lo social que se anda por la vida como marginal rebelde y
contestatario y poeta maldito ahora le va a pedir ayuda a la policia,
jajaja ahora sí me hiciste reír. No que eres tan desmadroso?
deberías de ponerte de acuerdo contigo mismo y ya por fin desenmascararte
y saber que eres un poeta ligth y fresa. Y además ni siquiera
estoy amenazando estoy ocupando el lenguaje fuerte porque tú
no puedes entender que mucha gente en México no quiere tu estilo
de corrupción ni de cómo seleccionas y desprecias a
la poesía mexicana y tampoco estoy de acuerdo con tu ignorancia
sobre la poesía mexicana. Lamentablemente estás del
lado de muchos poetas corruptos de mi país y lamentablemente
para ti llegaste en el momento justo en el que vamos a comenzar la
limpieza de la poesía mexicana sacando toda la basura que ensucie
nuestra poesía. Ya casi llevamos 80 años de escuchar
poetas españoles y latinoamericanos y de otros países.
Creo que ya es tiempo que los poetas mexicanos seamos escuchados y
nos comencemos a escuchar y a leer y a ver unos a otros y comencemos
a apoyar y darle nueva altura con nueva visión a nuestra poesía.
Es lamentable que poetas corruptos como tú y sus premios amafiados
se pongan siempre por encima de todos y que todavía insulten
de diferentes formas y no quieran ser insultados ni cuestionados.
Lo siento mucho Héctor pero eso ya no lo vamos a permitir.
Y si te das cuenta en este mensaje no te insulto ni te agredo ni digo
malas palabras en tu contra ni "te amenazo"· pero
de que para nuestra poesía las cosas se van a poner cabronas
es porque así va a ser y vamos a demostrar al mundo que la
poesía mexicana no sólo son Paz, Reyes contemporáneos
ni toda la bola de poetas de conaculta, y demás instituciones
parecidas en corrupción, mala administración y peor
calidad literaria.
Mi
intención nunca fue asustarte. Yo pensé que eras el
poeta que decías ser y que no te importaba nada pero es una
lástima encontrar en ti a ese poeta cobarde que ahora hasta
le va a hablar a la policía, en realidad no estás entendiendo
nada entonces.
Y
vuelvo a dejar asentado para la policía que yo no te ataco
personalmente ni físicamente ni por poeta ni por gay ni por
chileno, te ataco y creo que mucha gente me apoyará te ataco
por ser un ser humano corrupto y aquí en México aunque
parezca lo contario se está luchando en contra de la corrupción.
Así que puedes estar tranquilo que contigo ya vimos que no
eres un buen contendiente.
Adiós.
Marco
Fonz
15 de enero 2010
dejo asentado para la policía que todo lo que digo anteriormente
es cierto hasta la corrupción de Héctor Hernández
Montecinos
|
Mié,
27 de Ene, 2010 9:27 am
Voces
desde la dimensión desconocida
Compañeras
y compañeros:
Disculparán
que me haya tardado tantos días en continuar el mensaje inicial
lleno de improperios, groserías, falta de madurez de mi parte,
malas palabras, faltas de ortografía y faltas administrativas
y chingaderas dichas de una forma irresponsable de mi parte pero
necesaria para despertar a esos ánimos que parecen ya domesticados
a veces por becas, premios y otros estímulos a "jóvenes
poetas y no tan jóvenes poetas".
Pero este miserable hombre que soy, ya me regañaron por ser
o parecer un poeta lastimero, jajaja, pues tengo que ganarme el
poema de cada día honradamente y dignamente, aunque ya me
dijeron por ahí que también tengo cola que me pisen,
jajaja. Y hasta Raúl Zurita me envió un mensaje en
donde se extraña de mi actitud y le molesta que ataque a
su Hernández Montecinos y les molestan mis "chingaderas,
cabrones, valemadres y mis jajaja jijijiji y jojojo". Parece
que nunca han hablado con un mexicano vulgar y común y corriente.
En fin que traté pero no se le puede dar gusto a todo mundo
entonces como dice la canción: Mi gusto es y quién
me lo quitará...
En
fin agradezco los 23 mensajes de apoyo a mi mensaje de mentadas
de madre y tres en contra de mi mensaje de mentadas de madre: los
tres en contra son: Raúl Zurita, Benjamín Morales
y Hernández Montecinos, que ya hasta me amenazó con
hecharme a la policía mexicana, como si no la conociéramos
ya, jajajaja.
En
fin que algo traman los cobardes. Esos fueron los tres en contra
los otros 23 a favor es muy larga la lista y creo que se hará
más larga todavía. Y lo demás es silencio.
De
los mensajes a favor me han pedido desde que ya me retire a escribir
mis propios poemas hasta que proponga algo o diga más nombres
o que porque me interesa que me lean a los que detesto.
Creo que todo eso lo puedo hacer poco a poco. Ya Benjamín
Morales me dijo que para qué me quería hacer el paladín
de la poesía mexicana y yo le comenté que no era mala
idea ser Suuuuuuuuuuuuuuuper Poeeeeeeeeeeeeeeetaaaaaaaaaaaaaaaa:
en contra de los poetas corruptos.
Ahora,
yo no veo mal que los amigos se inviten a bailar Gloria Trevi en
sus fiestas, en sus casas, con sus novios o novias, y que coman
con el sudor de su frente o de sus nalgas, cada quien. (Ya hasta
Montecinos me acusó de xenófobo y homofóbico,
jajaja) conociéndolo a él, de corrupto y con premios
mal dados, soy y puedo ser hasta testículo de jehova. Jajaja.
En fin que no veo mal que cada quien haga su fiesta como quiera
y donde quiera. Lo que me parece mal y vuelvo a repetir es que se
repartan con tanto descaro y tanta desverguenza los premios becas
y apoyos. Y además que pongan toda esa porquería institucional
sobre la POESIA. En verdad que es para estar decerebrado creer que
porque una institución o un grupo de amigos te premian o
te apoyan ya eres el Gran Poeta o la gran estrella literaria. Ahí
es donde se nota la falta de lectura y la falta de vida. De VIVIR
plenamente y no de vivir de discurso de minorías. Porque
ya está bien de soportar discursos sobre el sufrimiento gay
sobre el sufrimiento del pueblo chileno o sobre cómo sufre
la izquierda sin el poder. Por favor, si estamos viendo que tanto
la derecha como la izquierda premian a los mismos poetas cerdos
que se callan y no dicen nada y son dóciles como todo sistema
y con toda mierda que les pongan en la cabeza o les embarren en
la cara con tal de seguir recibiendo ayuda económica. Porque
ayuda poética nunca la tendrán. Ahora desde hace años
en México estamos padeciendo la entrega de premios de una
forma desleal, podrida, enajenada, repetitiva, indigna, deshonesta,
sin ética, y además sin gracia ni belleza que eslo
peor, lo vemos todos los días en el inba, canal 22, conaculta,
el fce y así en todas las instituciones. Los premios de poesía
y de literatura no garantizan nada, entonces porqué me quejo.
Bueno me quejo porque esos premios han sumergido a la llamada Poesía
Mexicana, que tampoco creo que exista como tal, en un hoyo mediocre
y timorato y tibio ante el nivel mundial de "literatura".
Los poetas que aquí proponen Poesía de altos vuelos
son olvidados por lectores o son desconocidos por los "jóvenes
poetas". En fin que aunado a la corrupción por todos
los premios y becas existe también la falta de lecturas y
la ignorancia dentro y fuera de los "Jóvenes poetas"
y alguno que otro poeta viejo y multipremiado. Como una vez en Guadalajara,
tierra de la fil, un poeta que trabaja en una librería de
pegacarteles y que acaba de recibir un premio me dijo: Yo solo leo
a mis amigos. Y como yo no era ni soy su amigo pues no me lee tampoco.
Lo curioso es que no creo que Dante, Virgilo, Pound u otros poetas
sean sus amigos pero creo que los lee o no los lee. Por la forma
en que actua sé que no los lee.
Jajajaja.
En fin que si seguimos así seguiremos de Rancho Grande Poético
con nuestros caciques poéticos para largo.
Me
han pedido en los mensajes de apoyo que diga nombres, que haga propuestas,
que escriba de forma más ordenada y más seria mis
críticas. Tal vez lo haga, si no me gano una beca antes o
un premio que me calle la boca, jajaja, lo voy a hacer porque veo
que hay mucha gente inconforme ya con esas movidas de estos mafiosos
poetas.
Un
día de enero de 1994 en el panteón de San Cristóbal
de las Casas estaba el cadáver de una niña indígena
como de 4 años en rigor mortis, su mamila y su ropa al lado
de ella, su tío, su abuelo y su papá, al lado de ella.
Asesinados por el heróico ejercito mexicano. Yo trabajaba
de periodista y fotógrafo para varios periódicos de
la zona. Y el cuerpo de esa niña tenia los hoyos de las balas
en su cuerpo del tamaño de una pelota de ping-pon. Y así
me retiré pensando que los poetas de mi país iban
a protestar se iban a levantar en palabras contra el gobierno se
iban a manifestar y a renunciar de todo con tal de que eso cambiara,
ha cambiado lentamente en Chiapas, yo pensaba que Sabines y otros
harían protestas contra toda institución y contra
toda mafia y corrupción literaria. Pero no pasó nada.
Yo no sabía que los poetas de mi país ya estaban vendidos
hasta por cinco generaciones y ya les habían comprado su
palabra, su boca, su dignidad y su culo. Yo no sabía que
estaba rodeado de cadáveres manfloritos.
Por
esa niña indígena, no me importa que me llamen cursi
o llorón, por eso cuerpos y otros de indígenas, no
me importa que me llamen setentero o folklórico o indigenista,
por esos compañeros muertos en las montañas en la
selva en los desiertos en la sierra de guerrero, oaxaca chihuahua
y otras muchas partes de México, por ellos y por mí
mismo, no voya dejar de quejarme y de denunciar en contra de "jóvenes
poetas" que se emobrrachan hasta la madre, por su miserables
vidas, que andan de putas y putos con dinero del estado, porque
son felices y libres, que al final de cuentas es nuestro dinero,
que se creen libre sólo porque bailan a Gloria Trevi y todo
es felicidad y ganan premios que no merecen y becas que no merecen
y todavía se llenan la boca con que son propositivos e independientes
y tiene hasta una cartonera llamada Santa muerte qué blasfemia
en contra de una Santa que es mi santa. Y que cuando se les confronta
salen corriendo en busca de ayuda de la policía, por favor.
Por decirle a Hernández Montecinos: "que la cosa se
le iba a poner cabrona" se asustó y me amenazó
con la policía. No que él es unpota maldito que rompe
reglas que le vale madre todo que se tira unpedo en la iglesia y
que es irrespetuoso con estructuras formas y demás cosas.
No que era un hijo de Rimbaud. Ojalá se coloque en su lugar
porque un poetamaldito no recibe premios amafiados como el Premio
Neruda.
Por
favor YA BASTA de estos farsantes, por ahí me dicen que no
se los digo en su cara, ya van a ver que poco a poco lo voy a hacer.
Y como trabajo solo pues me tardaré un poco más pero
lo van a ver que vamos a cambiar esto, yo y mis otros yos,jajajaj.
En
fin compañeras y compañeros, les pido que si tienen
propuestas, nombres qué denunciar, escritos, y demás
aclaraciones que a muchos les va a sonar como insultos, lo hagan
público cada quien desde su pequeña trinchera de su
propio espíritu, lo hagan público y denuncien poco
a poco a cada uno de esos seres, esos sí, en verdad oscuros
y chafas. Y hay que comenzar a limpìar la casa de tanta porquería.
Un día vamos a la pirámide a comenzar a sacar corazones
y los llevaremos a nuestras urnas llenas de copal y ahí y
desde ahí invocaremos a la POESIA. Y dejaremos atrás
a los mentirosos y farsantes que quieren ser y nunca serán
poetas.
Convoco
a perder el miedo. Convoco a que nos pisen la cola pero que en unos
años podamos estar con la conciencia tranquila viendo como
se otorgan los premios y las becas a quien en realidad lo merece
por su propio esfuerzo y su amor a la poesía.
Convoco
a que en solitario y solos como estamos seamos una sola voz y vayamos
poco a poco derribando a esos seres cobardes y haciendo y construyendo
la vida dentro y fuera del poema. Convoco de esta forma torpe a
perder el miedo y comenzar a señalar primero a Fabre, Lumbreras,
Hernández Montecinos, Zurita. Y decirles que ya no les creemos.
Y vendrán los otros a ser señalados aunque esto se
convierta en una convención de dedos señaladores desde
la dimensión desconocida, Jajajajaja.
Convoco a perder el miedo.
Marco
Fonz
2010
P.D.
Vuelvo a repetir porque a muchos no les ha quedado claro. No ataco
a Hernández Montecinos ni por gay, ni por chileno, ni siquiera
por mal poeta, lo ataco por mafioso, corrupto, cobarde y mentiroso.
Que si fuera otro como tantos como él existen también
les llegará su fiestecita, jajajaja. No que en México
hay que denunciar la corrupción, pues ya empecé, jajaja.
Super Poeta al rescate de la poesía mexicana. El paladín
de los poetas, jajajaja. Allá en el rancho grande, allá
donde vivía, había un poeta que alegre me decía
que alegre me decía, te voy a ser tus poemas como los usa
el ranchero te los comienzo de premios te los acabo de becas, jajajaja.
Arriba México cabrones, bang bang bang.
requiem
para Tierra Adentro, continuará...
|
29
de enero de 2010, 04:17 am
Aquí
les presentamos este texto que puede interesarles, pues se mantiene
vigente aunque fue escrito hace 35 años.
Prolegómenos
a una sociología de la mafia literaria
Por
Enrique González Rojo Arthur
Aunque
los contornos formales de una mafia literaria no son tan precisos
como los límites de una agrupación política,
no deja de poseer alguna estructuración orgánica. Es
cierto que los integrantes de este “grupo selecto” no tienen
un carnet, carecen de la obligación de pagar una cuota y no
se ven en la necesidad de acatar determinados Estatutos. Ello no impide,
sin embargo, que sus actos respondan a un cierto código tácito
y que formen parte, más o menos destacada, de una asociación
de contornos identificables. Realizar una sociología de la
mafia literaria es una labor especialmente difícil porque hace
suyo un objeto de análisis impreciso, de límites formales
que se determinan con dificultad. Las cosas se complican, además,
cuando tomamos en cuenta que los participantes de la mafia no sólo
niegan su participación en ella sino la existencia misma del
grupúsculo elitista. Una de las cláusulas más
importantes del código tácito de la mafia es, en efecto,
la obligación (por parte del escritor mafioso) de negar que
exista la mafia literaria. Esta es la razón por la cual hay
una ideología de la mafia. La forma de esta ideología,
su carta de presentación, consiste en la declaración
expresa de la ausencia de la mafia; su contenido se localiza, en cambio,
en el hecho de que tal declaración, al ocultar la realidad
del sector privilegiado, está puesta al servicio de los intereses
de la mafia y sus integrantes: nada más conveniente para la
vida y el poder de la mafia que dar la impresión de inexistencia.
Los
miembros de la mafia no niegan, desde luego, la presencia de una élite,
una intelligenza, un “grupo selecto” en la cultura nacional;
pero sostienen apasionadamente que quienes están en sitios
privilegiados, se hallan ahí, no por obra de una mafia, sino
por el valor extraordinario de la poesía, la novela, los cuentos
o los ensayos de sus componentes. La afirmación de que la valía,
la significación, la trascendencia de un escritor cualquiera
es la causa determinante de su presencia en la “vanguardia intelectual
del país” no es, desde luego, tomada muy en serio por
sus propios portavoces. Si así lo fuera, no gastarían
las energías que gastan en la conquista, consolidación
y extensión de la base material, fundamentalmente extraestética,
que les garantiza tanto individual como colectivamente “figurar”
en la cultura nacional y hasta ser “alguien” en el boom
latinoamericano.
Esta
base material está constituida por la influencia que la mafia
va logrando poco a poco en las casas editoriales realmente decisivas
del país, en las revistas literarias, en los suplementos dominicales,
en el otorgamiento de premios en efectivo de diferente carácter
e importancia, en la distribución de becas y, desde luego,
en las “relaciones internacionales” con la intelectualidad
de otros países. La actitud de la mafia al respecto recuerda
en gran medida el comportamiento de las órdenes religiosas
en general y de la Compañía de Jesús en particular,
las cuales, aunque hablan de las creencias religiosas como connaturales
al hombre y depositan declarativamente en su confianza en la acción
todopoderosa del espíritu, no dejan de hacerse a como dé
lugar de las bases materiales que alientan la credulidad humana y
asegura el papel de dirigencia espiritual de dichas órdenes
sobre los feligreses.
Desde
luego conviene subrayar que para ser miembro de la mafia el escritor
debe presentar necesariamente ciertas características: es indispensable
haber realizado, buena o mala, una cierta producción literaria.
Si la producción es mediocre, insustancial (pero “muy
dentro de la línea”), no importa: la mafia puede sustituir
la ausencia de grandes valores artísticos por un procesamiento
extraestético que asegura al autor que se hable de él,
que no deje de estar “en circulación”, que dé,
incluso, la impresión de estarse codeando con la historia.
Para
comprender la gestación de la mafia, vamos a hacer una comparación
entre la actividad literaria y la práctica económica.
Del mismo modo, en efecto, en que, en la historia del capitalismo,
la libre competencia es desplazada por el monopolio, en la vida literaria
la competencia individual (basada en el valor artístico efectivo
de una obra) es desplazada por la mafia. Los actuales participantes
de un grupo elitista, en general fueron en su momento competidores
individuales que no pertenecían a ningún monopolio literario;
sólo después se agruparon para obtener los beneficios
de la asociación mafiosa, del mismo modo en que, por otro lado,
en la historia del capitalismo, una vez que ha aparecido el monopolio,
la libre concurrencia reaparece, en un nivel más alto, como
competencia intermonopólica, también en la vida literaria
hay frecuentemente más de una mafia o una pugna entre las diversas
mafias que forman el ambiente literario nacional.
En
los marcos de esta vida literaria en pugna, una mafia se manifiesta
poco a poco como la fundamental y otra u otras como las subordinadas
y secundarias. En México, por ejemplo, no sólo existe
una mafia dominante (formada alrededor de la revista Plural) sino
también otras (como la constituida en torno al suplemente La
Cultura en México) que, aunque no jueguen el mismo papel, reúnen
todas las características que nos permiten caracterizarlas
como mafias. Es bueno subrayar, para terminar con esta comparación
de la vida literaria y de la práctica económica que
de la misma manera que los monopolios pueden establecer alianzas entre
sí y hasta fusionarse, otro tanto ocurre o puede ocurrir con
las mafias. No es raro, además, que haya una enconada lucha
entre ellas en lo que se refiere a ciertos aspectos y una decidida
alianza en lo que alude a otros.
Decíamos
más arriba que la mafia puede sustituir la ausencia de grandes
valores artísticos por un procesamiento extraestético
que asegura al autor los laureles de la gloria y las mieles de la
fama. ¿Cuáles son los mecanismos que emplea para hacer
tal cosa? Echa mano, desde luego, de los elogios mutuos. Si A publica
un libro de cuentos, B y C harán sendas notas bibliográficas
laudatorias en diversos suplementos literarios. Si, poco después,
B edita un poemario, A y C harán, a su vez, los comentarios
elogiosos requeridos. Si, por último, C publica una novela,
A y B serán los encargados de realizar imparciales y entusiastas
apologías. El propósito que persiguen los elogios mutuos
es “armar ruido”. Pero la mafia emplea también el
silencio, la omisión: administra sabiamente ruidos y silencios;
el ruido, el “escándalo literario”, lo dedica a sus
integrantes o “amigos de ruta”; la omisión —el
cuerpo fantasmal del “ninguneo”— lo reserva para “los
otros”: los que pertenecen a las “pequeñas mafias”
o los que ingenuamente se hallan aún en el torbellino de la
libre competencia. La mafia sabe con toda precisión de quién
hay que hablar y de quién no. Si algún escritor de cierta
importancia se pronuncia en contra de ella, la reacción normal
en estos casos —una respuesta crítica— se hace a
un lado a favor del “arma favorita”: el silencio. Es de
esperarse, por ejemplo, que estos Prolegómenos a una sociología
de la mafia “pasen inadvertidos”. Comentarlos significaría
dar un paso peligroso para los intereses mafioso de los monopolios
intelectuales del país.
Todo
aquel, además, que se atreva a criticar a la mafia, será
acusado por ésta —de palabra, no por escrito— de
estar movido por la envidia, la frustración, la amargura. Tomando
en cuenta que criticar es “dar importancia”, sólo
se comenta algo ajeno a la mafia cuando hacerlo ofrece cierto interés
para el grupo. Las réplicas, por otro lado, son unilaterales,
y tendenciosas: no se publican los artículos críticos
completos, se reproducen citas sacadas del contexto, etc. Aunque los
miembros de la mafia salen beneficiados con su participación
en el “grupo selecto” (con su pertenencia “anónima”
en un equipo inexistente), no deja de tener, en ocasiones, contradicciones
entre ellos. Es cierto que, en cada mafia, se reconoce una jerarquía.
Hay ángeles, arcángeles, querubes y potestades. Es indudable
que, en cada mafia, hay un jefe máximo y los demás,
rindiéndole pleitesía, no dejan de soñar, en
su fuero interno con el derrocamiento. A veces esta es la razón
de fondo de ciertos desplazamientos individuales de una mafia a otra
o, si existe la posibilidad, de escisiones que generan nuevas mafias.
Para
realizar la sociología de la mafia no es indispensable “dar
nombres”. No tienen objeto decir, por ejemplo, que en una mafia
están Octavio, Ramón, Tomás, Gabriel o Marco
Antonio y en otra Carlos, Jorge, Rolando y David. Del mismo modo que
para analizar a la burguesía mexicana no es imprescindible
hablar de Trouyet, Garza Sada o Aarón Saenz. Lo importante
no es aludir a que tales o cuales personas se han agrupado en una
mafia, sino subrayar el hecho de que la sociedad capitalista genera
necesariamente estas mafias.
Es
necesario indicar, por otro lado, que toda mafia tiene como finalidad
crearse un público. No sólo en el sentido de organizarse
una demanda, sino en el de rodearse, por así decirlo, de la
admiración, envidia, respeto del mayor número de lectores.
Una mafia cumple su objetivo cuando hay un número grande de
personas que “sueñan” con pertenecer al “grupo
selecto” y estar “en el candelero”.
Una
sociología de la mafia no puede olvidar, finalmente, que toda
mafia es una mafia de clase. La mafia dominante expresa los intereses
de la clase dominante. En México, por ejemplo, la táctica
democratizante del gobierno reaccionario se llama aperturismo. Esta
es la razón por la que la mafia dominante, al tiempo que es,
en lo esencial, antiproletaria, se hace copartícipe de la demagogia
oficial, y se presenta como depositaria de los intereses populares,
cuando no es otra cosa (además de todo lo dicho) que la avanzada
intelectual de una nueva táctica burguesa. La mafia que más
le convienen a un gobierno que promueve la “apertura” no
puede ser sino aquella que, al jugar a la independencia, a la “impugnación
serena” de los excesos burgueses, le hace el juego, con su reformismo,
a la política burguesa que dice combatir.
Dada
la base material de que dispone —subvencionada de modo directo
o indirecto por el estado capitalista— la mafia dominante ejerce,
además, la censura dominante. Su “apreciación crítica”
deviene, de hecho, la discriminación entre “lo que vale”
y debe ser propalado a los cuatro vientos y “lo que no vale”
y carece de derecho a la existencia. La mafia censura, discrimina,
prohíbe. Se hace pasar por la historia y lo hace no sólo
respecto al presente —en que el puñado de escritores elegidos
hace cola para ingresar a la eternidad, mientras los otros son condenados
al infierno de la nada— sino también respecto al pasado
de nuestra literatura. Se ejerce la censura hacia atrás y hacia
adelante. La arbitrariedad mafiosa decreta quién es quién
en la cultura nacional. Es de subrayarse que esta “revaluación
del pretérito”, como la “apreciación crítica
del presente”, no está basada en ninguna consideración
crítica seria, objetiva, con sólidos fundamentos, sino
que se sustenta en los gustos de la mafia o, lo que es peor, en las
opiniones personales del dirigente de la misma.
La
historia, sin embargo, no ha pactado ni puede pactar con la escala
de valores y el procesamiento extraestético de la mafia. Cuando
pase el tiempo, la glorificación artificiosa de los unos, el
prestigio prefabricado de los otros, la trascendencia inventada de
los demás, se vendrá necesariamente abajo y cada quien
ocupará el sitio que le tiene reservada una posteridad ante
la cual se estrellarán todos y cada uno de los trucos publicitarios
que con tan buen resultado emplean hoy por hoy los escritores mafiosos.
Publicado en la revista Rumbo No. 46, México, 15 de diciembre
de 1975.
|
Vie,
5 de Feb, 2010 1:47 pm
Aclaración
poco necesaria
Espero,
amigos, puedan reenviar este correo a quien le corresponde, quiero
decir, alguien llamado Marco Fonz etc,...
a
quien nunca me ha interesado responder cuando me enviaron su "declaración",
sino hasta el momento en que, movido por no se qué rabia/
coraje/ frustración ha dejado mensajes en el blog que fue
creado, con otros amigos, para asuntos culturales.
1.- No he comprendido mucho cuando las personas relacionadas a la
creación de "campos artísticos" decide
irse a lo personal y eleva un sinnúmero de "quejas públicas",
tratando de desacreditar el trabajo de otros. Me refiero a quejas,
no a argumentos teórico-literarios que exploren y ayuden
a limpiar lo que, personalmente, cada uno considere poesía.
Creo,
este tipo de asuntos (que siempre sucede) debe quedar sometido para
las pequeñísimas reuniones de bebidas y cafetines
en,
como es conocido, todo el mundo habla mal de todo el mundo. El escritor
es el mayor enemigo del escritor.
2.- Soy amigo personal de Héctor Hernández Montecinos.
Y creo en su trabajo literario.
3.- Mi inclusión en la colección Limón Partido,
no se debe de ninguna manera a "amarres entre lo que tú
consideras mafia o movimientos ocultos entre Montecinos y sus amigos.
Jocelyn Pantoja, en la ciudad de Sao Paulo, después de lecturas,
me pidió formar parte de la colección. Voluntariamente.
Yo no pedí nada. Y la verdad, siempre ha sido así.
Lo que he tenido, lo he ganado por cuenta propia.
Si de algo te sirve saberlo.
4.- Si tanto te interesa saber mi vida personal, que asumo deberás
estar "bien informado" por las personas de Ecuador, que
deben ser las mismas que tanto se quejan, cuando ven sepultadas
sus "carreras" como si existiese tal cosa dentro de la
poesía, aclaremos:
a) El Diablo o Satanás, así como Cristo, son figuras
que solamente demuestran una tradición y moralina judeocristiana
pobre, me parece que poco nos atañe. Algo muy superado. Pero
si a la gente le fascina jugar con ellas, por qué no. Yo
tengo un amigo economista a quien le llaman el Diablo de los Sauces,
claro porque vive en la ciudadela de los Sauces.
b) Me he casado dos veces. Tengo una hija de 8 años, llamada
Emilia Carrión que estudia en el Liceo Los Andes (búscalo
por favor por la web, asumo estará.)
Mi
segunda esposa es María Alejandra Vicuña, asambleísta
actual (búscalo). He vivido, ya que parece esto interesarte
bastante, en un departamento de la ciudadela Naval Sur, en un departamento
en la ciudadela Urdesa, en una casa en la ciudadela Alta Gracia
(con mi segundo matrimonio), en un departamento en los Sauces (incluso
el documental La Casa de las Iguanas, filmado en el 2006, empieza
allí) y ahora en un departamento en la ciudadela Kennedy
Norte (te paso mi teléfono: 2684436, si llamas ahora te contestará
mi novia Diana, pues yo trabajo para el Ministerio de Cultura hasta
las 16h30, aunque asumo que esto lo verás mal también,
me acusarás ahora de Burócrata y de que todos los
poetas deben ser pobres y callejeros.. bueno no se puede hacer feliz
a todo el mundo).
5.- No deseo contactos, ni debates ni ninguna comunicación
que prolongue la pobreza a la que me he visto obligado a rebajarme,
por la invasión del espacio en el que trabajamos y vivo.
Ernesto Carrión
pd: cualquier crítica a la obra y no germinada por molestias
personales, será más que bienvenida.
|
Vie,
5 de Feb, 2010 5:03 pm
Haber hijos e hijas de la chingada: Quiero decirle a alguien llamado
Ernesto Carrión; que chingue a su madre, jajajaja. Ahí
le pasan el mensaje, por favor:
No
les quedó claro que no necesito que me manden a un pendejo
mono de guayaquil a que venga a "aclarar las cosas". Ese
pendejo carrión se cree muy poeta demonio y maldito y ahora
dice que lo atacaré por burócrata, claro que lo atacaré
por burócrata corrupto. Yo no quiero que los poetas anden
en la calle y mugrosos y pobres. Yo quiero que los poetas sean honrados
y no sean corruptos como ese mono de guayaquil. Yo viví un
mes en Ecuador y el ministerio de cultura es lo más corrupto
que hay igual que conaculta México. Por favor creen que todos
somos pendejos como los de viento en vela o limón partido.
Yo vi en Ecuador a poetas viejos, conocidos o desconocidos a poetas
de Otavalo y a otros poetas jóvenes cómo son rechazados
por ese corrupto ministerio de cultura que como buenos ministerios
de rancho sólo son invitados quienes son dóciles y
bien portados poetas. Y además también censuran lo
que no les parece. Claro que conozco el "misterio de criptura"
jajaja Y sé que el carrión es un enterrador de talentos,
que lo superen, no quiere competencia. Igual que montecinos pequeños
dictadores latinoamericanos.
No
mamén cabrones ahora me mandan a un pendejo para que me contesté,
ahora sí se pasaron de pendejos. Yo no soy como ustedes yo
sí leo mucho y por eso ocupo tan florido lenguaje como Quevedo
o Gongora u otros de la pinche puta cabrona lengua española.
Y
ustedes quieren que ya me calme con el mensaje de un pinche ecuatoriano
pendejo. Cuanto apuestan que alguno de ustedes va a ir a ecuador
próximamente a un encuentro de "poetas" están
haciendo muy mal en limpiar su imagen con mierda burocrática.
Ya
les veré las caras y ya se los diré en su cara, no
ocupen más el nombre de la asociación de escritores
de MEXICO para sus propios intereses o no lo hagan a nombre de quien
no quiere participar ya con sus tres proyectos líderes dentro
de la asociación y como dice asociación de escritores
de México, no de ecuador, no de chile no de limón
partido no de viento en vela no del vértigo de los aires
no de ustedes, es una asociación de México y tienen
que entender eso porque si no van a tener grandes problemas con
México y no con latinoamérica, porque no hacen mejor
una asociación de escritores de Latinoamérica y sacan
presupuestos de chile ecuador dulce y de manteca. Y se dejan de
mamadas y corren a todos los indeseables y viven felices sus vidas
para siempre con la corrupción que tanto criticaban y atacaban
y que ahora forman parte importante de la base de la pirámide
social y corrupta cultural de México.
Por
lo pronto con todo el respeto que me mereces carrión vete
a chingar a tu puta madre y no me quieras ver la cara de pendejo
con tu puto mensaje de puto. Y quédate con tu pinche mamada
de ministerio de cultura y quédate con tu lenguaje bien portado
y decente que mas pareces un pinche nalgas prontas político
de mierda que un "poeta". Eres un culero mono.
No
mamen, váyanse a vivir a Ecuador a ver si este pendejo mono
les da trabajo o los mantiene.
De verdad que ahora si me salieron más pendejos de lo que
pensaba y ya los veré pronto.
Y ya saben que a cada capillita le llega su fiestecita.
Y
por favor nunca me vuelvana mandar un mensaje de un pinche burócrata
de mierda, yo no hablo con vendidos ni con becarios de mierda y
menos con un mono de guayaquil corrupto y que tiene una hijita de
ocho años pues que se la parche y que viva feliz. Si es tan
maldito poeta que la abra en canal y que se trague sus entrañas
y que le haga el amor en las tripas. Quiero ver si es tan cabrón
como dice ser su poesía.- Estética del horror poetas
malditos borrachitos de la calle, no te has visto en las fotos cómo
estás de hinchado por el alcohol y lo que tragaste a nombre
de los pobre de México que esos sí están en
las calles no se andan con mamadas como tú pinche carrión
hijo de puta. Y si te gusta tanto el montecinos pues dále
de tragar en ecuador y que se quede oliéndote la mierda que
al fin son igual los dos. Par de cabrones vendidos.
Hasta
luego bola de atarantados.
Y
de verdad más vale que me hagan caso porque si no esto se
va aponer en realidad muy feo para ustedes si no lo saben resolver.
Y de verdad no mamen quédense con su defensa del pendejo
demonio negado factory que lo único que hizo fue decirme
que estoy haciendo muy bien las cosas. Y que he recibido hasta hoy
30 mensajes a favor de mi reclamo y 4 en contra y siguen siendo
los mismos pendejos corruptos: montecino, zurita, benjamín
y ahora el pobre borrachito de carrión.
No mamen cabrones. dejen de hacer pendejadas.
Y
nos vemos en minería con zurita y su bola de corruptos.
Marco
Fonz
Y
el que no quiera cohetes pues que no salga a la fiesta y eviten
este tipo de mensajes que mas parece político ese buey que
"poeta". Ay tú chulis no ataques mi vida personal,
jajajajaja, para eso me gustabas, pinche puto no que no tronabas
pistolita.
P.D-
Ya había quedado con un amigo de sudamérica, que no
es corrupto, que ya no iba a decir malas palabras y que haría
un mensaje más serio y propositivo. Y lo voy a hacer, pero
es que me hacen reír con su inocencia tan bárbara
y tan limitada. Lo mejor que podrían hacer es ya no tener
esperanzas. Les están chupando el cerebro. Bola de burócatas
pagados por sí mismos, corruptos de mierda, pendejos por
unos cuántos pesos. Qué infelices han de ser, jajajaja.
Bola de cobardes. Pero no se preocupen los malos no duramos mucho
en el cementerio. Sigan siendo felices en sus "grandes borracheras"
y en sus "felices fiestas" qué orgullo tener una
generación de poetas mexicanos tan vendidos. No saben qué
orgulloso me siento de ustedes compatriotras nacionalista mexicanos
camaradas. En verdad mejor deberían de pensar en irse a vivir
a ecuador No les haría nada mal una patada en su culo latinoamericano.
|
Vie,
5 de Feb, 2010 5:33 pm
Re:
[aemac] de Marco Fonz una aclaración sin pelos en la lengua
y muy necesaria:
Dado que me competen algunas palabras de las que Marco en su ataque
psicótico menciona solo diré que:
1. La Asociación de Escritores de México es una Ave
Fénix que a base de trabajo de muchos se ha levantado siendo
siempre un espacio própositivo y abierto, claro para las nuevas
generaciones pues son estas las más desvalidas en un "campo
literario" mexicano que tiene claridad en sus avances programáticos.
2. El centro cultural la Pirámide es una iniciativa de la Asociación
que se mantiene de forma autogestiva con el trabajo honrado y de alto
nivel de los colectivos y asociaciones residentes gracias a un modelo
ciudadano de gestión de un espacio público.
3. Exijo a nuestra actual mesa directiva un pronunciamiento público
respecto de que Marco Fonz de Tanya desde 2007 es una persona "non
grata" en nuestras filas y sus intereses responden a una venganza
personal por el "rescate" de Tanya de Fonz quien lo dejo
porque éste infringió sobre su persona violencia:
física, emocional, patrimonia y psicológica, yo lo
atestiguaría en cualquier foro.
Gracias.
|
Vie,
5 de Feb, 2010 5:58 pm
Jocelyn:
por fin contestas, qué milagro: pensé que te había
comido la lengua el ratón:
Por
que te haces tonta si tú controlas la mesa directiva y todo
lo demás. Deja de fingir por favor. Eres un lider caduco y
vencido por tu propia corrupción.
Por qué no te buscas un trabajo y dejas en paz una asociación
de la que has vivido casi cinco años o más. Qué
no tienes que terminar tu carrera de lo que sea en la unam. Pues aplicate
y deja que Alberto haga su trabajo. Si yo soy non grato tú
no te has dado cuenta cuánta gente te rechaza. Pobre de ti
si yo tengo psicósis tu tienes estupidez.
Ya verás cuanta gente reune mi psicósis para sacarte
de la aemac. Te puedes quedar con la pirámide hay que salvar
de ti a la aemac.
Y si te pongo en antecedentes actualmente Tanya y yo sólo trabajaremos
por lo de Minería, nunca atacaría para "recuperar
a Tanya" me parece todavía más ridículo
de tu parte pensarlo.
Tú no tienes fuerza en la mesa directiva actual, o no tienes
más fuerza que otros miembros de la aemac, porque si mueves
a la mesa directiva como quieres entonces confirmas lo que vemos,
eres un lider corrupto moviendo los hilos de Alberto y la supuesta
mesa directiva. No seas inocente y quédate en tu retiro mental.
Y no son ustedes los que me corren sino yo quien los condena a quedarse
en su pendejes.
Y no seas cursi con eso del Ave Fénix, por favor ya sube
tu nivel intelectual aunque sea en insultos.
"Exijo a nuestra actual mesa directiva, bla bla bla, qué
mal te ves al exigir, jajajaja. Y en verdad que viene una auditoría.
Así que vayan preparando los papeles y las disculpas.
Porque
yo seré lo que quieran pero no corrupto como tú. Porque
si no lo saben la psicósis adorna muy bien la cabeza del
poeta y otras locuras por la vida mental también pone moños
a los poetas y pone mocos a los falsos poetas como tú comprenderás.
|
Sáb,
6 de Feb, 2010 2:45 am
YA
PAREN DE MAMAR
Hermanos
qué hueva, salud, no hay mafia no hay nada, salud a todos
y que la poseía tan digna de su puta madre: sobreviva: hueva
el resentimiento: hueva la corrupción: hueva los malditos<<<<<<<<<<<<<.
Hueva: ya dejen de mamar: hueva: que cada quien se limpie con su
cola: fons deja de mamar: tan maldito tú y tanya como yo
y mi puta madre-----
TAN
TAN
RESENTIMIENTO:
LOS PENDEJOS = GENERA NO SEAS GUEY Y DANOS LA LIBERTAD. MESIAS FONS.
|
Sáb,
6 de Feb, 2010 11:35 am
Hola
Arturo:
qué
bueno que van apareciendo poco a poco. Yo Mesías bueno fuera,
jajaja, ya no recuerdo muy bien cuando el Mesías Salvaje,
si han visto la película, andaba de reventón existencial
y eso me parece bien creativo, pero sólo de borracho no mamen.
Y
tienes razon ya hay que dejarse de mamar" porque como dice
el tango "el que no llora no mama y el que mama es un..."
Ahora
yo no tengo resentimiento, ocupé ese lenguaje y esas formas
de comunicación para llamar la atención a algunos.
Otros como los amigos sudamericanos en realidad no tienen importancia
y que Limón Partido se los reparta.
Pero
lo que concierne a la AEMAC creo que sí hay que detenerse
y pensar bien qué se está haciendo y cómo se
está haciendo.
Propongo
una junta y en verdad propongo que Jocelyn ya deje en paz a Alberto
y que Alberto se ponga a trabajar como presidente de una Asociación
de Escritores y no como un colocador de sus amigos en los diferentes
proyectos. Porque como dato adicional yo soy miembro de la AEMAC
desde 1995. Y tengo mi crdencial y todo y fui vocal de esa pobre
asociación. Que ha pasado cada cosa.
Yo
desde un principio estuve en desacuerdo en hacer el encuentro del
vértigo por diferentes razones y una de ellas es que conociendo
el medio literario mexicano ya sabía que ese tipo de encuentros
sólo venefician a unos cuantos. Y no a todos los asociados.
O el dinero lo piden a nombre de la asociación o a nombre
de unos cuantos?
Ahora
para qué duplicar funciones. Si conaculta y el inba ya tienen
sus encuentros por qué hacer otro? no lo entiendo. Y más
cuando ese encuentro se convierte en nada.
La
Pirámide como centro cultural o lo que sea puede funcionar
de lamisma manera pero la AEMAC, creo necesita un giro de tuercas.
Propongo
que se hagan curso-talleres de crítica poética, de
historia de la literatura, de análisis de texto, de la tradición
literaria en México y en el mundo. Hacer verdaderos lectores
con un sentimiento crítico enfocado a la literatura. Si es
una asociación de escritores, hacer talleres de escritura
visual, de escritura automática, de poesía con métrica,
de escritura clásica, de todo tipo de escritura para comenzar
una nueva etapa en la vida literaria de México y entonces
sacudirnos a todos los de letras libres, de tierra adentro, de conaculta
y algunos mafiosos como montecinos y otros y en verdad seguir con
la tradición. Eso desde mi punto de vista es lo que hace
falta de trabajo en la AEMAC. No sólo proyectos individuales
de publicación, que también son necesarios, pero no
es en lo que debe terminar un escritor, un libro o poemario no se
debe convertir en el fin del trabajo poético.
Porque
si siguen así son capaces de írse con el montecinos
a su viaje mágico y misterioso subido en un camión
y viajando por diferentes países de américa, por favor.
Esas son las mamadas que hay que detener en corto igual que el vértigo
de los aires.
En
un país como el nuestro creo que el desmadre debe por lo
menos en alguna medida de ir acompañdo de conciencia social
y política, no necesitamos ni comportarnos ni imitar a los
pobres poetas más viejos y dejar que hagan todo lo que se
les antoje sólo porque el estado los protege. Nadie nos ha
dicho que no debamos criticarlos, nadie nos ha dicho que debemos
respetar sus mentiras y entonces por qué somos tan dóciles
y tan miedosos. Si hacemos ese tipo de talleres, cursos, mesas de
trabajo de lecturas y análisis de textos, como buen Mesías
Salvaje que soy les digo que el reino de la poesía será
de ustedes y no vendrá cualquier hijo de la chingada a decirnos
qué es la poesía.
Creo
que eso es lo que pido a gritos un verdadero grupo de disidentes
porque el anterior grupo de disidentes resulta que se volvió
igual a todos.
En
fin que chingo a mi puta madre sino logramos hacer un buen grupo
de críticos-poetas-lectores. Formación de un ESCRITOR.
Un país como el nuestro con las carencias que cada vez se
van a dar en mayor manera y con el hambre y la pobreza de las provincias.
Necesita de ESCRITORES que escriban, no que sólo se la pasen
pensando que la generación espontánea existe y que
por ella ya se hacen poetas o escritores, por favor hay que leer
unos cinco mil libros para crearse un criterio de Mesías
o de Líder, jajaja. Y recuerden a quien le interese, que
los zapatistas todavía están en Guerra y que hay escritores
indígenas en Chiapas, que siguen escribiendo a pesar de que
parece que hasta nosotros estamos en su contra.
Les
pido entonces que platiquemos y que le demos un verdadero impulso
a la AEMAC. Cualquier idea o crítica a esto que propongo
sería algo bueno para mejorar el perfil de nosotros mismos
como escritores y poetas.
Reciban
un abrazo fraterno y piénselo bien. No caigan como todos
los otros.
Marco
Fonz
Mesías Salvaje
Super Poeta
y lo que le quieran agregar.
Jajajaja
P.D.
No estoy pidiendo algo imposible ni fuera de lo normal ni estoy
psicótico, bueno un poco loco como todos, jajaja.
P.D.
No estoy en contra de las becas, los premios, los apoyos económicos
para publicaciones. En lo que estoy en contra es en la forma en
que reparten estos estímulos. Y en la forma en que los más
jóvenes están creyendo que esto anterior es lo único
que necesitan para ser poetas y eso es engañarlos y volverlos
unos alfeñiques.
Hagamos
de la poesía en México una fiesta de conciencia y
de profundidad existencial.
No ocupemos palabras quen o podramos llenar. La palabra es mágica
e invoca magia. No la usen de forma irresponsable. Porque el que
pide muerte y diablo tendrá muerte y diablo el que pide epifanía
y transparencia tendrá cñaridad en su decir.
Esta es palabra de GOD, jajajajaja.
|
Sáb,
6 de Feb, 2010 6:14 pm
Cuando
veo lo que dice Arturo Sodoma y Jocelyn me espanto de su ignorancia
con respecto a lo que dicen ser: El ser poeta.
Y
la libertad como la poesía, mi querido arturito sodomita,
no es algo que se pueda dar. O se tiene o no se tiene como tú
comprenderas y tú mismo lo has dicho. Creo que no tienes
ni libertad ni poesía. Lo siento mucho tendrás que
seguir a montecinos y familia, jajaja.
Por
eso por favor lean lo que el único joven poeta real dejó
escrito hace mucho tiempo para todos.
Y hay que buscar por todas las formas de cumplir con uno y el propio
ritmo descompuesto del poeta, el poeta es el enfermo de la sociedad,
el suicidado de la sociedad. No es el que vive solamente depresupuestos
y asociaciones. Por favor es importante que LEAN y que VIVAN sin
miedo ni al fracaso ni a la muerte.
Y como bien dijo Sodoma Yo Marco Fonz el Mesías Salvaje pide
disculpas por las faltas ortográficas que pueda haber. Tal
vez escribo ya como se escribirá en el siglo 25 de nuestra
era. jajajajajajaja. Ojalá se diviertan con el texto, se
incomoden con el texto y vean en él lo que yo también
creo hay que terminar por hacer si se quiere encontrar a la poesía
que uno trae desde nacimiento. Estas cartas son tan vigentes, lean
con cuidado despacio y cambien ciertos nombres y verán que
se sufre de lo mismo que se queja Rimbaud. Cómo es poible
que tanto seudopoetamexicano no haya entendido todavía. Si
no le entienden me dicen para hacer un taller sólo para ir
viviendo esta carta cabalmente.
Marco
Fonz
Mesías Salvaje y Super Poeta
jajajaja
P.D.
Al leer estas cartas se darán cuenta de que lo que yo pido
no es distinto a lo que pedía Rimbaud, por el contrario ahora
nos toca hacer lo que él pedía y con toda justicia
para la poesía.
Cartas
del vidente
Por
Arthur Rimbaud
Versión:
Ramón Buenaventura
PRIMERA
CARTA:
De
Arthur Rimbaud a Georges Izambard
Charleville,
[13] mayo 1871
Estimado señor:
Ya
está usted otra vez de profesor. Nos debemos a la sociedad,
me tiene usted dicho: forma usted parte del cuerpo docente: anda por
el buen carril. — También yo me aplico este
principio: hago, con todo cinismo, que me mantengan; estoy desenterrando
antiguos imbéciles del colegio: les suelto todo lo bobo, sucio,
malo, de palabra o de obra, que soy capaz de inventarme: me pagan
en cervezas y en vinos. Stat mater dolorosa, dum pendet filius, —
Me debo a la Sociedad, eso es cierto; — y soy yo
quien tiene razón. Usted también la tiene, hoy por hoy.
En el fondo, usted no ve más que poesía subjetiva en
este principio suyo: su obstinación en reincorporarse al establo
universitario —¡perdón!—
así lo demuestra. Pero no por ella dejará de terminar
como uno de esos satisfechos que no han hecho nada, porque nada quisieron
hacer. Eso sin tener en cuenta que su poesía subjetiva siempre
será horriblemente sosa. Un día, así lo espero,
— y otros muchos esperan lo mismo —,
veré en ese principio suyo la poesía objetiva: ¡la
veré más sinceramente de lo que usted sería capaz!
Seré un trabajador: tal es la idea que me frena, cuando las
cóleras locas me empujan hacia la batalla de París —¡donde,
no obstante, tantos trabajadores siguen muriendo mientras yo le escribo
a usted! Trabajar ahora, eso nunca jamás; estoy en huelga.
Por el momento, lo que hago es encanallarme todo lo posible. ¿Por
qué? Quiero ser poeta y me estoy esforzando en hacerme Vidente:
ni va usted a comprender nada, ni apenas si yo sabré expresárselo.
Ello consiste en alcanzar lo desconocido por el desarreglo de todos
los sentidos. Los padecimientos son enormes, pero hay que ser fuerte,
que haber nacido poeta, y yo me he dado cuenta de que soy poeta. No
es en modo alguno culpa mía. Nos equivocamos al decir: yo pienso:
deberíamos decir me piensan. — Perdón
por el juego de palabras.
YO
es otro. Tanto peor para la madera que se descubre violín,
¡y mofa contra los inconscientes, que pontifican sobre lo que
ignoran por completo!
Usted
para mí no es Docente. Le regalo esto: ¿puede calificarse
de sátira, como usted diría? ¿Puede calificarse
de poesía?
Es
fantasía, siempre. — Pero, se lo suplico,
no subraye ni con lápiz, ni demasiado con el pensamiento.
El
corazón atormentado
Mi
triste corazón babea en la popa,
Mi
corazón está lleno de tabaco de hebra:
Ellos
le arrojan chorros de sopa,
Mi
triste corazón babea en la popa:
Ante
las chirigotas de la tropa
Que
suelta una risotada general,
Mi
triste corazón babea en la popa,
¡Mi
corazón está lleno de tabaco de hierba!
¡Itifálicos
y sorcheros
Sus
insultos lo han pervertido!
En
el gobernalle pintan frescos
Itifálicos
y sorcheros.
Oh
olas abracadabrantescas,
Tomad
mi cuerpo para que se salve:
¡Itifálicos
y sorcheros
sus
insultos lo han pervertido!
Cuando,
al final, se les seque el tabaco,
¿Cómo
actuar, oh corazón robado?
Habrá
cantilenas báquicas
Cuando,
al final, se les seque el tabaco:
Me
darán bascas estomacales
Si
el triste corazón me lo reprimen:
Cuando,
al final, se les seque el tabaco
¿Cómo
actuar, oh corazón robado?
No
es que esto no quiera decir nada. Contésteme, a casa del
señor
Deverrière, para A.R.
AR.
RIMBAUD
SEGUNDA
CARTA :
De
Arthur Rimbaud a Paul Demeny
Charleville,
15 mayo 1871
He
decidido darle a usted una hora de literatura nueva; empiezo a continuación
con un salmo de actualidad:
Canto
de guerra parisino
La
primavera es evidente, porque
Desde
el corazón de las Propiedades verdes,
El
vuelo de Thiers y de Picard
Mantiene
sus esplendores de par en par.
¡Oh
Mayo! ¡Qué delirante culos al aire!
¡Sèvres,
Meudon, Bagneux, Asnières,
Escuchad,
pues, cómo los bienvenidos
Siembran
las cosas primaverales!
Llevan
chacó, sable y tam-tam,
No
la vieja caja de velas
Y
yolas que nunca, nunca…
¡Surcan
el lago de aguas enrojecidas!
¡Ahora
más que nunca nos juerguearemos
Cuando
se vengan encima de nuestros cuchitriles
A
derrumbarse los amarillos cabujones
En
amaneceres muy especiales!
Thiers
y Picard son unos Eros,
Conquistadores
de heliotropos,
Con
petróleo pintan Corots:
Ahí
vienen sus tropas abejorreando…
¡Son
familiares del Gran Truco!…
¡Y
tumbado en los gladiolos, Favre
Hace
de su parpadeo acueducto,
Y
sus resoplidos a la pimienta!
La
gran ciudad tiene las calles calientes,
A
pesar de vuestras duchas de petróleo,
y
decididamente tenemos que
Sacudiros
en vuestro papel.
¡Y
los Rurales que se arrellanan
En
prolongados acuclillamientos,
Oirán
ramitas crujiendo
Entre
los rojos arrugamientos!
A.
RIMBAUD
—Ahí
va una prosa sobre el porvenir de la poesía. Toda poesía
antigua desemboca en la poesía Griega, Vida
armoniosa.
— Desde Grecia hasta el movimiento romántico,
— edad media, — hay letrados,
versificadores. De Ennio a Turoldus, de Turoldus a Casimir Delavigne,
todo es prosa rimada, apoltronamiento y gloria de innumerables generaciones
idiotas: Racine es el puro, el fuerte, el grande. —
Si alguien le hubiese soplado en las rimas, revuelto los hemistiquios,
al Divino Tonto no se le haría más caso hoy que a cualquiera
que se
descolgara
escribiendo unos Orígenes. — Después
de Racine, el juego se pone mohoso. Ha durado dos mil años.
No
es broma ni paradoja. La razón me inspira más convencimientos
sobre el tema que rabietas se agarra el Jeune-France. Por lo demás,
los nuevos son muy libres de abominar de los antepasados: estamos
en casa y no nos falta el tiempo. Nunca se ha entendido bien el romanticismo.
¿Quién iba a entenderlo? ¡Los críticos!
¿A los románticos, que tan bien demuestran que la canción
es muy pocas veces la obra, es decir: el pensamiento contado y comprendido
por quien lo canta? Porque Yo es otro. Si el cobre se despierta convertido
en corneta, la culpa no es en modo alguno suya. Algo me resulta evidente:
estoy asistiendo al parto de mi propio pensamiento: lo miro, lo escucho:
aventuro un roce con el arco: la sinfonía se remueve en las
profundidades, o aparece de un salto en escena.
Si
los viejos imbéciles hubieran descubierto del yo algo más
que su significado falso, ahora no tendríamos que andar barriendo
tantos millones de esqueletos que, desde tiempo infinito, han venido
acumulando los productos de sus tuertas inteligencias, ¡proclamándose
autores de ellos!
En
Grecia, he dicho, versos y liras ponen ritmo a la acción.
A
partir de ahí, música y rima se tornan juegos, entretenimientos.
El
estudio de ese pasado encanta a los curiosos: muchos se complacen
en renovar semejantes antigüedades — allá
ellos. A la inteligencia universal siempre le han crecido las ideas
naturalmente; los hombres recogían en parte aquellos frutos
del cerebro; se obraba en consecuencia, se escribían libros:
de tal modo iban las cosas, porque el hombre no se trabajaba, no se
había despertado aún, o no había alcanzado todavía
la plenitud de la gran ilusión. Funcionarios, escribanos: autor,
creador, poeta, ¡nunca existió tal hombre!
El
primer objeto de estudio del hombre que quiere ser poeta es su propio
conocimiento, completo; se busca el alma, la inspecciona, la prueba,
la aprende. Cuando ya se la sabe, tiene que cultivarla; lo cual parece
fácil: en todo cerebro se produce un desarrollo natural; tantos
egoístas se proclaman autores; ¡hay otros muchos que
se atribuyen su progreso intelectual! — Pero de
lo que se trata es de hacer monstruosa el alma: ¡a la manera
de los comprachicos, vaya! Imagínese un hombre que se implanta
verrugas en la cara y se las cultiva.
Digo
que hay que ser vidente, hacerse vidente. El poeta se hace vidente
por un largo, inmenso y razonado desarreglo de todos los sentidos.
Todas las formas de amor, de sufrimiento, de locura; busca por sí
mismo, agota en sí todos los venenos, para no quedarse sino
con sus quintaesencias. Inefable tortura en la que necesita de toda
la fe, de toda la fuerza sobrehumana, por la que se convierte entre
todos en el enfermo grave, el gran criminal, el gran maldito, —
¡y el supremo Sabio! — ¡Porque alcanza
lo desconocido! ¡Porque se ha cultivado el alma, ya rica, más
que ningún otro! Alcanza lo desconocido y, aunque, enloquecido,
acabara perdiendo la inteligencia de sus visiones, ¡no dejaría
de haberlas visto! Que reviente saltando hacia cosas inauditas o innombrables:
ya vendrán otros horribles trabajadores; empezarán a
partir de los horizontes
en
que el otro se haya desplomado.
—
Continuará dentro de seis minutos —
Intercalo
aquí un segundo salmo fuera de texto: préstele usted
benévolo oído, — y todo el mundo se
quedará encantado. — Tengo el arco en la
mano, empiezo:
Mis
pequeñas enamoradas
Un
hidrolato lagrimal lava
Los
cielos de verde col:
Bajo
el árbol retoñero que os babea
Los
cauchos,
Blancas
de lunas especiales
Con
los pialatos redondos,
¡Entrechocad
las rótulas,
Monicacos
míos!
¡Nos
amamos en aquella época,
Monicaco
azul!
¡Comíamos
huevos pasados por agua
Y
pamplinas de agua!
Una
tarde, me consagraste como poeta,
Monicaco
rubio:
Baja
aquí, que te dé unos azotes,
en
mi regazo;
Vomité
tu bandolina,
Monicaco
moreno;
Tú
me habrías cortado la mandolina
Con
el filo de la frente.
¡Puah!
Mis salivas resecas,
Monicaco
pelirrojo,
¡Todavía
te infectan las zanjas
Del
pecho redondo!
¡Oh
mis pequeñas enamoradas,
os
odio tanto!
¡Sujetaos
con trapos dolorosos
Las
feas tetas!
¡Prestadme
los viejos tarros
De
sentimiento en conserva!
¡Hale,
venga, sed mis bailarinas
Por
un momento!…
¡Los
omoplatos se os desencajan,
Oh
amores míos!
¡Con
una estrella en los riñones cojos,
¡Dadles
la vuelta a vuestras vueltas!
¡Y
pensar que por tales brazuelos de cordero
He
escrito rimas!
¡Me
gustaría romperos las caderas
Por
haber amado!
Soso
montón de estrellas fallidas,
Id
a llenar los rincones!
—
¡Reventaréis en Dios, albardeadas
De
innobles cuidados!
Bajo
las lunas particulares
con
los pialatos redondos,
¡Entrechocad
las rótulas,
Monicacos
míos!
A.
RIMBAUD
Ahí
lo tiene. Y tenga usted en cuenta que, si no me lo impidiese el temor
de hacerle pagar más de 60 céntimos de porte, —
¡yo, pobre pasmado que hace siete meses que no veo una monedita
de bronce! — ¡aún le mandaría
mis Amantes de París, cien hexámetros, señor
mío, y mi Muerte de París, doscientos hexámetros!
Vuelvo
a tomar el hilo: El poeta es, pues, robador de fuego. Lleva el peso
de la humanidad, incluso de los animales; tendrá que conseguir
que sus invenciones se sientan, se palpen, se escuchen; si lo que
trae de allá abajo tiene forma, él da forma; si es informe,
lo que da es informe. Hallar una lengua;
—
Por lo demás, como toda palabra es idea, ¡vendrá
el momento del lenguaje universal! Hay que ser académico, —
más muerto que un fósil, — para completar
un diccionario, sea del idioma que sea. ¡Hay gente débil
que si se pusiera a pensar en la primera letra del alfabeto, acabaría
muy pronto por sumirse en la locura!
Este
lenguaje será del alma para el alma, resumiéndolo todo,
perfumes, sonidos, colores, pensamiento que se aferra al pensamiento
y tira de él. Si el poeta definiera qué cantidad de
lo desconocido se despierta, en su época, dentro del alma universal,
¡daría algo más — la fórmula
de su pensamiento, — la notación de su marcha
hacia el Progreso! Enormidad que se convierte en norma, absorbida
por todos, ¡el poeta sería en verdad un multiplicador
de progreso!
Este
porvenir será materialista, ya lo ve usted; —
Siempre llenos de Números y de Armonía, estos poemas
habrán sido hechos para permanecer. — En
el fondo, seguirá siento, en parte, Poesía griega.
El
arte eterno tendría sus cometidos, del mismo modo en que los
poetas son ciudadanos. La poesía dejará de poner ritmo
a la acción; irá por delante de ella. ¡Existirán
tales poetas! Cuando se rompa la infinita servidumbre de la mujer,
cuando viva por ella y para ella, cuando el hombre, —
hasta ahora abominable, — le haya dado la remisión,
¡también ella será poeta! ¡La mujer hará
sus hallazgos en lo desconocido! ¿Serán sus mundos de
ideas distintos de los nuestros? — Descubrirá
cosas extrañas, insondables, repulsivas, deliciosas; nosotros
las recogeremos, las comprenderemos. Mientras tanto, pidamos a los
poetas lo nuevo, — ideas y formas. Todos los listos
estarán dispuestos a creer que ellos ha han dado satisfacción
a tal demanda. — ¡No es eso!
Los
primeros románticos fueron videntes sin percatarse bien de
ello: el cultivo de sus almas se inició en los accidentes:
locomotoras abandonadas, pero ardorosas, que durante algún
tiempo se acoplan a los carriles. — Lamartine es
a veces vidente, pero lo estrangula la forma vieja. —
Hugo, demasiado cabezota, sí que tiene mucha visión
en los últimos volúmenes:
Los
Miserables son un verdadero poema. Tengo Los castigos a mano; Stella
da más o menos la medida de la visión de Hugo. Demasiados
Belmontet y Lammenais, Jehovás y columnas, viejas enormidades
muertas. Musset nos es catorce veces detestable, a nosotros, generaciones
dolorosas y presa de visiones, — que nos sentimos
insultados por su pereza de ángel. ¡Oh cuentos y proverbios
insípidos!
¡Oh
noches! ¡Oh Rolla, oh Namouna, oh la Coupe! Todo es francés,
es decir: detestable en grado sumo: ¡francés, no parisino!
¡Una obra más del odioso genio que inspiró a Rabelais,
a Voltaire, a Jean La Fontaine, comentado por el señor Taine!
¡Primaveral, el espíritu de Musset! ¡Encantador,
su amor! ¡Esto sí que es pintura al esmalte, poesía
sólida! La poesía francesa se seguirá paladeando
durante mucho tiempo, pero en Francia. No hay dependiente de ultramarinos
que no sea capaz de descolgarse con un apóstrofe estilo Rolla;
no hay seminarista que no lleve sus quinientas rimas en el secreto
de su libreta. A los quince años, tales impulsos de pasión
ponen a los jóvenes en celo; a los dieciséis empiezan
a conformarse con recitarlos con sentimiento; a los dieciocho, incluso
a los diecisiete, todo colegial que esté en condiciones hace
el Rolla, ¡escribe un Rolla! Incluso puede que quede alguno
todavía que pierda la vida en ello. Musset no supo hacer nada:
había visiones tras la gasa de las cortinas: él cerró
los ojos. Francés, flojo, arrastrado del cafetín al
pupitre del colegio, el hermoso cadáver está muerto,
y, de ahora en adelante, no nos tomemos siquiera la molestia de despertarlo
para nuestras abominaciones.
Los
segundos románticos son muy videntes. Th. Gauthier, Leconte
de Lisle, Th. de Banville. Pero cómo inspeccionar lo invisible
y oír lo inaudito que recuperar el espíritu de las cosas
muertas, Baudelaire es el primer vidente, rey de los poetas, un auténtico
Dios. Vivió, sin embargo, en un medio demasiado artista; y
la forma, que tanto le alaban, es mezquina: las invenciones de lo
desconocido requieren de formas nuevas.
—
Experimentada en las formas viejas, entre los inocentes, A Renaud,
— ha hecho su Rolla; — L. Grandet,
— ha hecho su Rolla; — los galos
y los Musset, G. Lafenestre, Coran, Cl. Popelin, Soulary, L. Salles;
Los escolares, Marc, Aicard, Theuriet; los muertos y los imbéciles,
Autran, Barbier, L. Pichat, Lemoyne, los Deschamps, los Dessessarts;
los periodistas, L. Claudel, Robert Luzarches, X. de Richard; los
fantasistas, C. Méndez; los bohemios; las mujeres; los talentos,
Léon Dierx y Sully-Prudhomme, Coppée; —
la nueva escuela, llamada parnasiana, tiene dos videntes: Albert Mérat
y Paul Verlaine, un verdadero poeta. — Ahí
lo tiene. De modo que estoy trabajando en hacerme vidente. —
Y terminemos con un canto piadoso.
Acuclillamientos
Bastante
tarde, sintiéndose con asco en el estómago,
El
hermano Milotus, sin quitar ojo del tragaluz
Desde
el cual el sol, claro como un caldero rebruñido,
Le
clava una jaqueca y le marea la vista,
Desplaza
entre las sábanas su barriga de cura.
Se
agita bajo su manta gris
Y
baja con las rodillas en la barriga trémula,
Pasmado
como un viejo comiéndose su toma
Porque
tiene, agarrado del asa un orinal blanco,
Que
arremangarse la camisa por encima de los riñones.
Ahora
ya está en cuclillas, friolento, con los dedos del pie
Replegados,
tiritando al claro sol que contrachapea
Amarillos
de bollo en los vidrios de papel;
Y
la nariz del hombre, alumbrado de laca,
Husmea
en los rayos de sol, como un polipero carnal.
-------------------------------------------------
El
hombre se cuece a fuego lento, con los brazos retorcidos,
[
con el belfo
Metido
en la barriga; siente que se le escurren los muslos en el
[
fuego,
Y
que las calzas se le chamuscan, y que la va a diñar;
¡Algo
parecido a un pájaro se menea un poquito
En
su barriga serena como un montón de mondongo!
En
torno a él duerme un batiborrillo de muebles embrutecidos
En
andrajos de mugre y sobre panzas sucias;
Hay
escabeles, poltronas extrañas, acurrucados
En
los rincones negros; aparadores con jeta de chantre
Entreabiertos
a un sueño lleno de horribles apetitos.
El
asqueroso calor embute la habitación estrecha;
El
cerebro del hombre está atiborrado de trapos.
Escucha
un crecimiento de pelos en su piel húmeda,
Se
descarga, sacudiendo su cojo escabel.
--------------------------------------------------------------
Y
por la noche, bajo los rayos de la luna, que le trazan
Alrededor
del culo rebabas de luz,
Una
sombra con detalles sigue en cuclillas, contra un fondo
De
nieve rosa como una malvarrosa.
Una
nariz estrafalaria persigue a Venus por el cielo profundo.
Sería
usted execrable si no me contestase: rápidamente. Porque
dentro
de ocho días puede que esté en París.
Hasta
la vista.
|
Sáb,
6 de Feb, 2010 11:19 pm
Re:
[aemac] de Marco Fonz/ propuestas serias
Mesías
Fons:
¿Qué te costaba empezar con este tipo de carta y no
con las madres que mandaste anteriormente? Parece un reality show
bárato, ¿ no lo crees?
Una
forma de darse publicidad muy gandalla y terrible para todos los
involucrados.
En lo personal no tengo nada contra ti ni cotra nadie, considero
que en la AEM hay calidad humana y literaria, asimismo creí
que tú eras un tipo más inteligente, pero últimamente
te ha fallado el coco. Tú propuesta se me hace interesante
y apoyo algunos puntos pero en buena onda ya deja de ser tan agresivo
tan sarcastico, eres un cabrón de casi 50 años, ya
es hora de madurar, ¿no?
bueno,
me despido diciendo que me gusta mucho rimbaud y más en su
época de vendedor de esclavos, que héctor montecinos
puede ser un mafioso o no, pero ese es su pedo y me gusta lo que
escribe, qué sólo te he leído una vez y me
dio pereza y que no creo en el sub marcos, prefiero al epr, esos
tipos si tienen huevos.
p.d. adjunto una cartita que me ha llegado hoy de mi hermano edgar
khonde, es un tipo muy sincero y un buen poeta.
----
De
Edgar Khonde
Abro mi correo, supongo que cuando no había internet también
los hombres se dirigían hacia la puerta de casa, tomaban
el periódico, revisaban si había carta en el buzón,
elimino 6 que con sólo leer el asunto identifico como "spam"
(basura). Dejo los demás para leer durante el transcurso
de la mañana. Comienzo leyendo La Jornada, El Universal y
El País (en línea, claro); luego voy hacía
el NY Times y Le Monde Diplomatique, sigo con Marca. Comienzo a
leer los correos. Appu que me avisa que un cantautor espeñolete
vendrá a mex y quiere tal vez dar un recital, tonx Appu me
dice que busca algún productor interesado, que el compa viene
de vacaciones, pero que no estaría mal dar un conciertillo
y ganarse unos pesos. Recuerdo a Cortés y en que el tipo
también venía a quizás ganarse unos lingotes
de oro; de vacaciones. No le digo a Appu que podría yo producir
la presentación de su amigo en mex, prefiero no contestarle
o pensarlo mejor para mañana, además ¿qué
puede haber en Europa que de verdad tenga una propuesta?
Sigo
revisando, y encuentro una "Carta publica de renuncia a la AEM"
de parte de escritores que giran en torno a la Editorial Verso Destierro.
Ya se me hacía raro que esas dos camarillas de mafiosos no
se hubieran peleado antes. La renuncia va en torno a acusaciones y
descalificaciones de parte de los Versos; que en realidad tienen razón,
pero abogo por la AEM, ellos nunca han pretendido ni proponer ni innovar
en nada, siempre ha sido sabido que están ahí para mamar
presupuesto y punto, y eso es legal. En cambio los Versos si que han
presumido de tener otra propuesta alterna a la oficial, y basta con
ver que en sus convocatorias los de su círculo son los que
resultan vencedores, para descubrir la mentira. Pero tiene razón
en algo, la AEM no puede andar por el mundo pidiendo recursos en nombre
de quien no los percibe. Entonces por un lado tenemos a los escritores
oficiales, que ni al caso porque no lo son, y por otro a los escritores
rebeldes, que tampoco lo son. Tenemos a dos grupos de merolicos. La
AEM posiblemente no conteste a la denuncia de los Versos, eso sería
lo más inteligente, los Versos usarán cualquier escenario
para hablar pestes sobre el oficialismo, ellos siempre quieren encontrar
algún enemigo para sentirse importantes. Lamentablementre en
la búsqueda de lo no-oficial los Versos han perdido de vista
que la palabra merece cierto reconocimiento, cierta religiosidad y
se han llenado de mancos y cojos, y ciegos, habrá que reconocer
que ninguno de sus allegados ni de sus directores cuenta con la calidad
suficiente como para despertar corazones y enamorar auditorios. No,
entre los Versos no hay ni por asomo un poeta de verdad. En cambio
de la AEM se puede sacar oro y petroleo.
Por
mi parte, me alejé de los dos grupos hace mucho tiempo, los
conozco, conozco intenciones e integrantes. A mí no me gusta
eternizarme, cada semana invento un grupo, una vanguardia o una camarilla
de mafiosos poetas.
Aclaro
que la idea de hacer una carta pública de renuncia, me pareció
bastante graciosa, tanto que he decidido anunciar mi renuncia, también
pública y privada, a dos grupos en los que he venido participando
con frecuencia. Edgar Khonde renuncia públicamente y privadamente
a "Los palabracaidistas" y a los "Fusionistas"
agradeciendo sinceramente la camaradería que ha existido y
la alegría de haber compartido el escenario con los poetas
que conforman cada grupo.
Edgar
Khonde
Capitán de la
5ta brigada de poetas ambulantes.
|
Dom,
7 de Feb, 2010 6:41 pm
Re:
[aemac] de Marco Fonz/ propuestas serias
¡Afán!:
¡Epa! Me parece que acá el asunto podría comenzar
a ser un poco más interesante (y no sólo chistoso).
Hay una buena cantidad de cosas que se han dicho acá con
las que no estoy de acuerdo –la primera de ellas
es un tono inicial amenazante que privilegia la falta de propuestas,
una especie de masacre de tono personal que no aporta sino muy poco
sentido para un diálogo de mayor nivel. Y sin embargo la
participación se mueve, o deberá moverse, porque un
par de bombazos discursivos han al menos generado cierta reacción.
Eso; la cosa va pintando, pues no ha estado nada mal con respecto
a la puesta en juego de problemas que deberían trascender
el estilo bravucón y las faltas de ortografía. Porque
ya sabemos que eso no es lo que más importa en la construcción
de sentido. Algunas cosas, más allá de mi gusto por
el cómo se digan, deben revisarse por supuesto. Luego, además,
me parece que no es mal momento para colocar nuevas opiniones. El
afán, pues, es meramente crítico o autocrítico,
si se quiere. Lo que no implica que nadie más vaya a asomar
la cabeza. Avestruz way.
Sección
de opinión: Por ello este me parece un buen momento para
generar incisiones y fisuras. Lo que haré es abrir un espacio
en la página de internet (http://asociaciondeescritores.org/)
donde se coloquen estas opiniones, más otras que integren
una discusión con respecto al futuro de la AEMAC, así
como comidillas literarias de tuti fruiti sabor. Una sección
de quejas y opinionesd apropiadamente linkeada. ¿Por qué
no, si mi cargo honorario es el de difusión (por el cual
no recibo ni un quinto, valga decir)? Y si se trata de la incorporación
de todas las voces y de pluralismo, supongo que esto no haría
sino generar participación y pronunciamientos más
serios al respecto. ¿Ingenuidad o ganas de joder? Nada. ¡Perlas
encantadoras que den cuenta de lo que es, de lo que ha sido y de
los para qués! Invitados todos, convocadas hasta las lenguas
más deletéreas. Saborrrr.
Una
Asociación muy mexicana: Lo que me parece rescatable
de la voz de tendencia calibánica de Fonz es que la Asociación
tendría que ser un espacio de crítica real que procure
un contrapeso al aparato estatizador de las letras en el que se
privilegian y/o maximizan cierto tipo de discursos. Uno de ellos
–en el caso mexicano- es el emanado de políticas
que trascienden el plano literario, formas estratificadas que invisibilizan
cualquier intento de crítica real. ¿Por qué?
Es la estrategia mexicana, el estado glacial fincado en un poder
de dictadura dispersada en las formas, una suerte de estado Orwelliano
de silencio que hace que cualquiera que toque una parte de la estructura
sea excluido, castigado con el látigo de un desprecio que
privilegia la continuidad de procesos convenientes a un Estado centralista.
¿Una
Asociación de izquierda o de derecha?: Y es una pena
que no sea así, porque la Asociación en un inicio
parecía posibilitar una crítica a la estructura desde
un territorio de izquierda. A saber, un territorio que desterritorializara
estructuras tradicionales. Una Asociación que, en buena medida,
recuperara la voz de las minorías. ¿Habrá que
explicarlo? Lo acabo de ver en un video y lo suscribo emocionado:
ser de izquierda –dice Deleuze- es el conjunto
de los procesos de devenires minoritarios. En este caso, las escrituras
de la disidencia, la voz de los jóvenes, de lo experimental,
etc, etc. Y entonces no está mal agregar algunas consideraciones
de Deleuze a este problema. Dice: ¿qué es no ser de
izquierdas? No ser de izquierdas es en cierto modo como una dirección
postal; partir de sí mismo, la calle en la que vive uno,
la ciudad, el país, los demás países. Cada
vez más lejos. La izquierda es un fenómeno de percepción,
agrega. Percibes primero el contorno y poco a poco llegas al yo.
Distinto que las derechas, que se perciben primero a sí mismas
y luego a todo lo demás. Jmmmmâ...
Ego
y trascendencia: Entonces estamos ante un problema mayor que
suele ser tratado con simpleza, porque lo que se observa es que
la generalidad banaliza estos asuntos para privilegiar esferas de
pensamiento que confunden lo gremial con una cultura común
de las relaciones y el amiguismo. Y entonces parece tan simple y
tan tontamente ególatra el asunto de la trascendencia: un
par de frasecitas ingeniosas y sarcasmos estandarizados parecen
suficientes como para ganar el cielo de un reconocimiento que seguramente
no será capaz de superar una crítica más amplia.
Porque se trata tan sólo del producto de egos malheridos
que se dicen los mejores poetas, basados sólo en una ilusión
autogenerada que se basa en la opinión regulada en la alabanza
del compadrazgo! ¡Jó! ¡Trascendencia! Puras chaquetotas
mentales colectivas.
Un
ejemplo: Por
ejemplo, lo que encuentros como el Vértigo denotan, además
del problema de círculos de poder determinados, es una pobreza
crítica que da pena. Una tendencia hacia el chiste privado,
hacia el regodeo en la canalización de las tensiones contemporáneas
en el reven y la bueno –y no tan buena- peda y
chan chan. Ahí disiento con lo que dice Fonz; la bronca es
que encuentros así lo que deberían generar son propuestas
nuevas, y no más de lo mismo. No hay disidencia real, ni
hay poesía nueva, ni nuevos poetas. Hay una reciclaje hasta
el hartazgo de figuraciones caducas con nuevo maquillaje. Otra vez
la vuelta alrededor de los mismos conceptos como los de poeta maldito,
inspiración, poética y poesía que ya no hacen
al caso. O sí, si lo que se desea es vivir del erario público
–excedente de recursos del Estado- y del Ego creador
–excedente de un sentimentalismo común
y corriente.
Poetas
inspirados o escritores: Habrá que agregar, por cierto,
que la Asociación no es tan sólo de poetas, sino de
escritores. Visto de esa manera, la AEMAC debería ser un
espacio que generara un posicionamiento hacia nuevas visiones con
respecto a la literatura y a sus procesos. Un espacio que convocara
nuevas voces literarias –nuevas voces=nuevas propuestas.
Una convocatoria real. No la imitación de modelos ya probados
para no romper con los patrones literarios y así asegurar
la participación en la repartición del pastel cultural
mexicano o latinoamericano.
Fronteras:
Por cierto, me parece que el hecho de que Hernández Montecinos
sea chileno no impide que pueda trabajar donde le de la gana y con
quien le de la gana. No nos metamos en el espinoso tema de lo que
significa el ser “mexicanoâ€
así como con otro tipo de fronteras, pues a veces esos discursos
pueden muy bien fundamentar la posibilidad de la segregación.
Me parece que sobre todo ahora lo que se necesita son nuevos agenciamientos
con respecto a la identidad. La poesía me parece un buen
pretexto para propiciar vínculos entre los otros, siempre
y cuando no sea un fin en sí mismo. Si él o quienquiera
desea trabajar proyectos de cualquier tipo, que lo hagan. El problema
de la AEM no es de personas sino de procedimientos.
En
fin; temas para futuras discusiones...
Sin
más, un abrazo a todos y a todas, por supuesto.
PD
Notas al calce:
1.-
Sobre el punto a) del Art. 4º de los estatutos de la Asociación
que dice: La Asociación tendrá los siguientes fines:
/ a) Promover y contribuir dentro de su esfera de acción
al progreso cultural de México.
¡Nada
que argumentar! Acaso esto; una discusión acerca de lo que
significa "el progreso cultural de México"
2.-
Sobre el punto d) del Art. 4º de los estatutos de la Asociación
que dice: La Asociación tendrá los siguientes fines:
/ d) Fomentar y mantener la unidad, mutuo conocimiento y amistosa
armonía entre los escritores integrantes de la Asociación
por los medios de acercamiento que se consideren más eficaces
para fortalecer y avivar el sentimiento de solidaridad y la conciencia
del fin común que se persigue. :)
|
8
de febrero de 2010, 02:33 am
Carta
de renuncia pública a la AEMAC
Esta
carta tiene como propósito hacer pública y formal
nuestra renuncia a la Asociación de Escritores de México,
A.C. (AEMAC), por la cual pedimos nos desliguen de cualquier cercanía
y relación con esta Asociación, así como también,
pedimos, que por ningún motivo la AEMAC pueda pedir fondos
o recursos a instituciones públicas o privadas para sus actividades,
en nombre, o bajo el nombre del proyecto independiente Verso Destierro.
Renunciamos
al "apoyo" económico de dicha Asociación.
Si se hace un análisis de los recursos ejercidos por la AEMAC
a lo largo de estos tres años, es notorio que se han monopolizado
en torno a un par de proyectos: Literal y Viento en Vela. Al igual
que la promoción de un encuentro internacional, el Vértigo
de los Aires, por parte de los integrantes de estos mismos proyectos.
Por tales motivos es que nos sentimos lejanos del carácter
e interés de la AEM, que ha demostrado estar más enfocada
en estandarizar el concepto de “poesía”, de tal
modo que todo lo que alrededor se desarrolle sea sólo un
“ruido”; forma por demás decir convencional de
viciar el panorama de la poesía mexicana; de modo que estos
proyectos no han dado aportaciones reales al contexto poético
nacional, pues sólo han sido suma de modelos ya existentes
en favor de sus intereses personales.
Los
motivos de esta renuncia son de carácter ético, puesto
que se han falseado los estatutos de la Asociación y han
sido utilizados a su antojo y conveniencia, siendo estos maleables
de acuerdo a sus caprichos para acaparar así los recursos
que se piden en nombre de los afiliados.
Además
de la deslealtad con sus escritores y poetas asociados, pues en
lugar de aceptarlos como compañeros de trabajo en la cultura
por un bien social, los ven sólo como rivales a destruir,
y convierten el ámbito de los escritores en un hipódromo
de “competencia empresarial”: esto incluye ataques por
internet, y “descalificaciones” tanto públicas
como burocráticas de los proyectos, principalmente fomentadas
por el chileno Héctor Hernández Montecinos y Jocelyn
Pantoja, a través de poetas jóvenes, e inocentes en
el medio literario, que usan como carne de cañón.
Esto puede resumirse en una frase de Pantoja, con la cual nos intentó
aconsejar, y sólo evidenció su baja calidad moral
en una reunión en el Centro Cultural la Pirámide:
“Hay que cooptar a los escritores jóvenes para adoctrinarlos
y aprendan mejor a trabajar para nosotros” (cita textual de
Jocelyn, en aquel momento directora de la AEMAC).
En
su momento se propusieron proyectos, pero la burocracia “especulativa”
creada por el consejo de la AEMAC se encargo de que ninguno llegase
a puerto, al igual que el de varios escritores asociados que también
presentan aquí su renuncia. Al momento de entrar en la asociación,
en el 2007, dieron a nuestra editorial un apoyo de 8 mil pesos para
la edición de un libro, cosa que sucedió con otros
proyectos que en su momento también se acercaron a la recién
“renovada” asociación, que navegaba con la bandera
de impulsar a proyectos independientes y artistas en general. Cosa
que evidentemente no se cumplió.
Verso
Destierro sólo realizó con la Asociación una
coedición en el año 2009, (pues no hubo ningún
apoyo en sí, ya que cada proyecto recibió 50 y 50
por ciento de la producción) del poemario del poeta mexicano
Max Rojas, Memoria de los Cuerpos. Cuerpos I, con el cual obtuvo
el Premio Iberoamericano de Poesía para Obra Publicada Carlos
Pellicer, 2009. Único logro que obtuvimos, mismo que nos
acercó en algún momento a esta asociación,
para editar los libros que comprenden el extenso poema de Cuerpos,
de Max Rojas, acto con el cual hemos cumplido al concretar este
primer tomo con gran satisfacción, y dar por terminado este
convenio, dejando así el contexto para que se sigan publicando
los siguientes títulos con “diversas” editoriales
independientes.
Por
estas razones y amparados por la ley de libre expresión,
pedimos a las instituciones pertinentes, se realice una auditoría,
por motivos de transparencia, para ver en qué proporción
los recursos monetarios se han monopolizado entre algunos de los
integrantes de la AEMAC en relación a la cantidad de afiliados
que existen.
Renuncia
pública de los escritores:
Karina
Falcón, Israel Soberanes, Hugo Garduño,
Homenic
Fuentes, Adriana Tafoya, Víctor Manuel Soberanes,
y
Andrés Cisneros de la Cruz.
Apoyamos
la denuncia del poeta Marco Fonz.
29
de enero de 2010, Ciudad de México.
|
Mar,
9 de Feb, 2010 9:49 pm
Me
da mucho gusto leer por fin algo más que ataques y tortazos
tipo los 3 chiflados. Agradezco enormemente a César Cortés
por tratar de llevar la conversación a algo más que
alabanzas mesiánicas, amenazas risibles e irreverencia que
simplemente no corresponde a la(s) persona(s) que la usan como bandera
de no sé qué causa quijotesca.
Yo
fui una de las personas que Marco mencionó en su segundo
"manfiesto/ataque" como las veintitantas personas que
estaban de acuerdo con él. Más allá de que
me diera coraje que el chistorete adquiriera tales dimensiones,
me sorprendió que no se contestara a esas supuestas "cartas
de aprobación" y sí a los ataques de quien quizá
sea la única persona (junto con Jocelyn) cuya respuesta parece
interesarle verdaderamente a Marco: Héctor Hernández.
Criticar a alguien por ser de un país y escribir en otro
es simplemente abyecto. Lo peor es que si Marco leyera un poco más
a Héctor se daría cuenta que comparte con él
más ideas de las que cree. A eso sólo tengo que decir
una cosa, una cita precisamente Héctor: "No existen
las nuevas poesías, / sólo las nuevas escrituras o
nada", y reto a todos los que han estado participando en esta
guerrita de pasteles que generen escrituras nuevas, no órganos
de difusión de poesía "joven", "alternativa",
etc.
Mucha
de la gente que está en la Asociación son amigos o
compañeros míos, con algunos he compartido más
momentos que con otros, pero definitivamente creo que si los proyectos
se han llevado a cabo o no es producto sólo del esfuerzo
de los editores, escritores, etc. involucrados, sino también
de una serie de elementos azarosos y no tan azarosos que han dado
forma a la Asociación desde su fundación, a saber,
el financiamiento oficial (léase del Estado) y la distribución
de dicho capital (porque, no nos hagamos mensos, pese a lo "alternativo"
de los proyectos seguimos enmarcados en un sistema de trabajo capitalista,
donde vivimos de "los excedentes del estado" como menciona
César). El problema cuando aparece el dinero es que las amistades
y los sentimientos encontrados afloran más: el dinero significa
poder y en el ámbito cultural eso significa, literalmente,
"poder publicar", "poder viajar", "poder
hacer currículum" etc. Esa es, finalmente, la función
original de la Asociación: dar poder a los escritores en
una sociedad que, en esos momentos (mediados de los sesentas) iba
rumbo a un a época de sindicalismo de hueso colorado.
Lo
que yo he visto de la Asociación y de los archivos históricos
lo he escrito en una crónica que estaba supuestamente pensada
para salir en un libro auspiciado por la Asociación en el
marco del bicentenario, y lamento mucho si esto produce problemas
a la persona que estaba coordinando este proyecto pero me parece
un buen momento para que se comience a discutir. Me encantaría
que César la subiera a la sección que desea abrir,
espero que sea el inicio de una verdadera crítica a la asociación.
Un abrazo muy cordial, lo digo en serio.
---
En
documento adjunto:
Hallazgo
en La Pirámide.
Una crónica literaria
Aurelio
Meza
Comenzaré relatando el hallazgo del archivo de la AEMAC, para
poder así reclamar el mote de "crónica literaria"
que anuncia el subtítulo. Lo anterior se debe también
a que tuve la fortuna de participar en dicho hallazgo, y para mí
la historia empieza entonces, en más de un sentido. Parece
un buen punto de partida para una empresa que nos llevará muchos
años, lo digo en serio, comprender en su totalidad.
El tequio era una parte que no habíamos comprendido mis amigos
y yo al momento de afiliarnos en la AEMAC. Supusimos que tenía
que ver algo con itacate, tal vez; no lo sé. La cosa es que,
el día del tequio, mientras desescombrábamos las instalaciones
de la Asociación, en una oficina del Centro Cultural La Pirámide,
encontramos muchísimas cosas que habían dejado anteriores
asociados y residentes de otros colectivos: discos de poesía,
libros de OVNIs junto con novelas de Thomas Pynchon, toda una colección
de pósters promocionales de películas mexicanas de los
70's, en fin, incluso dentro de una de las bodegas había un
sleeping bag y una caguama medio llena, que Daniel Malpica tiró
por accidente. Nada nos preparaba para lo que venía: recuerdo
bien que entre Beto Trejo y alguien más levantaron un cuadro
reclinado sobre la pared y descubrieron una bodega que nadie, o por
lo menos ninguno de los presentes, conocía. Inicialmente este
hecho representaba una mala noticia, en tanto que teníamos
que limpiar más de lo previsto, pero conforme fuimos sacando
cajas con expedientes cuyos fólders tenían nombres como
NANDINO ELÍAS, o MONTES DE OCA MARCO ANTONIO, nuestro malestar
se convirtió rápidamente en una gratísima sorpresa.
Por mi parte, encontré el expediente de una poeta que (en ese
momento así lo pensaba) sólo yo leía y apreciaba,
la argentina Elena Jordana. Hallar su nombre junto con tantos otros
que iban saliendo eufóricamente de las cajas fue para mi un
momento de pequeña epifanía, como si descubriera los
restos de un texto antiguo, perdido desde hace tiempo.
Siguiendo con las comparaciones, no podía dejar de sentirme
(en semejante lugar como La Pirámide, con su arquitectura efectivamente
piramidal) como el ayudante de un arqueólogo a punto de encontrar
la tumba de un poderoso faraón egipcio, aunque desde luego
en proporciones más literarias que históricas. Dichos
expedientes parecían anunciar que, de una manera u otra, el
pasado de la Asociación estaba vinculado al de grandes nombres
de la literatura nacional. Sin embargo, también nos hacía
preguntarnos algo que todavía a la fecha no me queda muy claro:
¿Por qué nadie antes había hablado (u oído
hablar) de la AEMAC? Conforme supimos más datos gracias a los
archivos en los meses siguientes, el silencio de algunos conocidos
que sabíamos ex-asociados cargó la investigación
de ansia y expectativa.
Poco después fui invitado por Jocelyn Pantoja al comité
de investigación del archivo, coordinado por Fernando Corona.
El verdadero trabajo comenzaba aquí; junto con Arturo Sodoma
y Raquel Barragán Aroche, nos dedicamos a reorganizar todos
los documentos que encontramos, retirar los papeles enmohecidos, separar
la parte administrativa de la literaria, etc. Terminamos con todavía
más cajas de las que teníamos al principio, y aquellos
que contaban la historia de la Asociación eran apenas unos
cuantos. Pero también existe registro bibliográfico,
hemerográfico y fotográfico, textos inéditos
que bien podrían conformar una colección bien nutrida.
Pero como el objetivo a cumplir a mediano plazo era completar una
relatoría de la AEMAC (como Corona la llamó acertadamente),
avocamos casi todos nuestros esfuerzos a los expedientes por autor.
Barragán Aroche y yo los capturábamos en computadora
y enviábamos regularmente nuestros avances a Corona, quien
se dedicaba pacientemente a juntar las piezas del rompecabezas. Como
él mismo anuncia en la Memoria de la AEMAC, su acercamiento
fue panorámico, razón por la cual gran cantidad de detalles
fueron omitidos que nos ayudarían a entender ciertos aspectos
del funcionamiento de la Asociación. De hecho, la relatoría
de Corona se basa en la correspondencia oficial que mantuvieron los
diversos comités nacionales con sus asociados, así como
con diversas instituciones culturales y gubernamentales. En la mayoría
de los casos, esta correspondencia no nos comunica la historia real,
sino sólo la administrativa, de una institución; salvo
algunas excepciones, nos habla más de las aspiraciones de sus
remitentes que de las reacciones de sus destinatarios. Un ejemplo
claro nos lo da una carta de 1965 sin firma enviada al entonces Secretario
de Educación Pública, Agustín Yáñez,
con respecto a los propósitos de la AEMAC:
Estimular y fomentar una conciencia de solidaridad entre sus miembros
mediante un entendimiento intelectual por el reconocimiento de sus
comunes responsabilidades y legítimos intereses, lo que hará
factible la solución de los problemas con los que de rigor
se encaran, ya en lo personal por sus propias producciones, ya por
los de mayor entidad que les conceden dentro de la labor de difusión
cultural en beneficio de la colectividad.
No
sabemos cuál fue la respuesta de Agustín Yáñez.
Más adelante menciona que "la Asociación auspiciará
y exaltará los valores y las manifestaciones del espíritu
creador o especulativo en cuanto sean propicios a la comunidad"
. Esto va estrechamente ligado con las "comunes responsabilidades"
anteriormente mencionadas, que me parecen un punto esencial en las
aspiraciones de la Asociación: fungir como un órgano
mediador entre el escritor y la sociedad para defender sus derechos,
sin por ello desatender los acuerdos que con ambas partes (y también
entre ellas) ha efectuado.
Uno de los puntos más sobresalientes de la investigación
de Corona es su capacidad de entender el carácter práctico
de la Memoria que nos entregó: "Lejos estamos de querer
hacer historia con esta relatoría, lo único que tenemos
es un asidero desde dónde agarrarnos". Ahora deseo aventurarme
un poco en este mar de datos que poseemos, soltarme un poco del asidero,
para seguir explorando algunos de los recovecos de este archivo, y
espero que con esto despierte el interés de más personas
en su estudio.
Para mí, discutir la historia de la AEMAC siempre ha sido un
asunto de actualidad. Primero porque, como podemos afirmar por la
historia literaria del siglo pasado, la agrupación o colectivo
ha tenido mayor peso que los movimientos literarios en sí,
a tal grado que algunas de las corrientes más influyentes e
innovadoras, como el surrealismo, se formaron no como producto de
una afinidad estética generacional o más o menos masiva
(como fue el caso del romanticismo), sino por conducto de un grupo
reducido, selectivo con sus integrantes. La necesidad de agruparse
va de la mano con el ostracismo, no como causa y efecto sino como
parte de su mecanismo de formación; así pues, entender
este aspecto de nuestro pasado literario nos podría ayudar
a enfrentar el constante sectarismo del cual somos víctimas
prácticamente todos los intelectuales mexicanos, "islas
de islas", diría Lizalde.
Ya he dicho que los objetivos de la AEMAC eran, por una parte, la
defensa y representación del creador literario; prácticamente
desde sus inicios, la Asociación constituiría el germen
de una sociedad autoral que se dedicaría a todo asunto concerniente
con los derechos de autor, la cual se vería consolidada muchos
años después en la SOGEM. El devenir de la AEMAC quedaría
fuertemente marcado por este hecho y el desarrollo de ambas instituciones
debe ser visto siempre en contraste, pues representan dos caras de
una misma moneda. Durante la presentación de la Memoria, el
ex-presidente de la AEMAC Alejandro Sandoval Ávila nos explicó
algo que intuí en la lectura del libro: la SOGEM surge para
canalizar las asociaciones de escritores, periodistas y locutores
en la materia de derechos de autor. Eso explicaba la aparición
de un formato de la SOGEM dentro de los papeles de inscripción
de la AEMAC, con el cual se cedían los poderes de representación
legal y administrativa en lo concerniente a materia de autor.
¿Por qué debería interesarnos esto? Falta ver
la deuda millonaria que Víctor Hugo Rascón Banda dejó
en la SOGEM luego de su muerte; me aventuro a decir que la administración
vitalicia, modo de gobierno que ha caracterizado a la SOGEM, es al
mismo tiempo la causante de su éxito y de su posterior debacle.
La estructura bienal de la AEMAC, que hasta 1990 se cambió
a cuatro años, no permitía que los asociados detentaran
el poder durante demasiado tiempo, lo que por otro lado iba en detrimento
de las relaciones públicas; de hecho es muy notorio que, cuando
llega un presidente sin muchos "contactos", las actividades
de la Asociación declinan considerablemente. Sea como fuere,
son pocos los casos que encontré dentro de los archivos de
la Asociación que nos permitan decir que hubo una defensa constante
y creciente de los derechos de autor, cosa que más bien correspondería
en adelante a la SOGEM. Recuerdo un caso en particular donde Enrique
Jaramillo Levi recibió en 1978 ayuda de la AEMAC con respecto
al incumplimiento de dos contratos de edición por parte de
la Editorial Valle de México, dirigida por Mario Martínez
López Bago, pero al parecer este tipo de ayuda fue más
bien excepcional, pues Corona la registra dentro de su Memoria, pese
a la naturaleza sumaria que la rige.
Antes que la idea de la gestión de derechos de autor se volviera
primordial, el objetivo de la Asociación era principalmente
el de la difusión. Entre los puntos más interesantes
en los Estatutos de la AEMAC, cabe resaltar el apoyo que ofrecen
para la publicación, distribución y venta de los libros
de sus asociados; la creación de una biblioteca que quedaría
a cargo del Secretario de Asuntos Editoriales; la publicación
de un boletín o revista para difundir las actividades y publicaciones
de la Asociación. Todas estas ideas surgieron primero en
la editorial de Bartolomé Costa-Amic, conocida afectuosamente
como "La cueva de Costa-Amic", quien en ese entonces fungía
como Secretario de Asuntos Editoriales. Si bien no sabemos la fecha
exacta en que Costa-Amic dejó de participar con la Asociación,
veremos más adelante que este proyecto inicial se cumplirían
todas, primero con el lanzamiento de la revista La vida literaria,
la creación de la Biblioteca Edmundo Valadés, y posteriormente
con los apoyos que dieran las administraciones de después
de los 90's a las editoriales y revistas independientes asociadas,
dentro de lo que considero la segunda etapa de la AEMAC, marcada
por su asentamiento en el Centro Cultural La Pirámide.
Tendremos
que aprender a distinguir los datos que nos proporcionan algunos
expedientes; hay que mencionar que en la mayoría de los casos
se encuentran incompletos, así que el rastreo se vuelve complicado.
Por ejemplo, en el fólder de Eduardo Lizalde encontramos
una solicitud de reinscripción fechada el 14 de junio de
1967, y en el de Leñero una solicitud de inscripción
del 2 de mayo del mismo año. Esto podría ser suficiente
motivo para concluir que, desde sus primeros años, la Asociación
congregó a estos autores entre sus filas. Sin embargo, tenemos
una carta de 1969 enviada por el entonces presidente Edmundo Valadés
a Lizalde, lamentando su decisión de renunciar a la Asociación.
En un caso similar, en el expediente de Vicente Leñero tenemos
como documento más antiguo una circular de 1969 firmada por
Wilberto Cantón, donde reclama la ausencia de Leñero
y el incumplimiento de las funciones que le habían sido conferidas
para dicho período, que terminaba ese mismo año. Cartas
similares recibieron Carmen Andrade, Miguel Alemán Velasco
y Salvador Elizondo. Sin embargo, también encontramos una
solicitud de inscripción (que más bien sería
de reinscripción) para Leñero fechada en 1981, junto
con la conocida carta de cesión a la SOGEM. También
Lizalde reingresó a la Asociación, quizás con
mayor participación que Leñero; hay una carta de cesión
de poderes a la SOGEM con fecha 13 de septiembre de 1977 firmada
por Lizalde, y su nombre aparece en el comité nacional del
período 1978-1980 como vicepresidente, junto con Renato Leduc,
Gabriel Zaid y Jesús Silva Herzog, entre otros. Podemos inferir
por estos dos casos que, para finales de los 70's y principios de
los 80's, la fama de la Asociación atraía también
a autores más o menos consolidados, pero también podríamos
sospechar que antes de este período pudo haber una serie
de inscripciones masivas, forzosas o sin el conocimiento de los
asociados. En realidad, es difícil afirmar con certeza cualquiera
de estas suposiciones, pues no tenemos mayores datos sobre el paso
de dichos autores en la AEMAC, aunque queda bastante claro que el
ausentismo ha jugado un papel primordial en su devenir. Me viene
al recuerdo una carta manuscrita de Elías Nandino dirigida
a Wilberto Cantón en 1971; en ella, que acompaña una
carta formal de renuncia escueta y distante, Nandino pide comprensión
a su amigo por renunciar al cargo de tesorero debido a que, por
una parte, ya no se sentía "capaz de resistir trabajos
extras", y por otra a que había decaído su interés
por la Asociación, una de esas "agrupaciones" que
"no traen beneficio alguno" .
¿Será
entonces que los expedientes no cuentan la historia que al principio
nos imaginábamos? Sin lugar a dudas, la gestión y
promoción culturales han sido los dos pilares que han mantenido
viva a esta institución. Siempre han existido proyectos editoriales
que acompañan el crecimiento de la AEMAC, desde la revista
La vida literaria hasta el trabajo de coedición con editoriales
y revistas independientes como Literal, Verso Destierro, Síncope,
etc. En gran medida, el sueño de Costa-Amic se ha visto materializado
en estos proyectos. Deseo rescatar un punto que me parece valiosísimo
de las nuevas adminsitraciones, incluido en el "Diálogo
Público con el Jefe Delegacional en Benito Juárez";
este texto nació en el seno del conflicto entre la AEMAC
y la las autoridades delegacionales con respecto a la administración
de La Pirámide. En él se afirma: "la decencia
del proyecto radica en la ciudadanización de la gestión
cultural y en la autonomía de los espacios, como una propuesta
para que diversos procesos creativos puedan desarrollarse sin estar
sujetos a los avatares de la burocracia". Es por eso mismo
que creo necesaria una revisión al modus operandi del comité,
así como la estructura institucionalizante de la Asociación,
que inevitablemente llevan a la división escalafonaria típica
de las instituciones de las que precisamente se considera antagonista.
Es muy romántico pensar que esta estructura nos evoca a la
ateneísta, y por eso mismo me parece sospechoso. La AEMAC
surgió en una época en la que el sindicalismo vivía
en México un momento de esplendor, y si bien nunca fue pensada
como un sindicato, las funciones que ha desarrollando a lo largo
de su historia muchas veces nos recuerdan dicha estructura. Incluso
uno de los fines apuntados en los Estatutos es el de "pugnar
para la formación de una colonia urbana destinada al escritor
mexicano dentro de la Ciudad de México y tratar de conseguir
beneficio análogo en los Estados de la República".
No
hay que olvidar que Alejandro Sandoval Ávila, también
durante esa presentación de la Memoria en Donceles 66, nos
advertía que no confiáramos del auspicio del gobierno,
ya que "puede ser traicionero", y sugería que buscáramos
en la iniciativa privada, como sucede en la mayor parte de Europa
y Estados Unidos. Por eso me sorprendió un poco que, de cara
a las elecciones de 2009, hubiera un intento de proponer a Sanvodal
como candidato a diputado del PRI. Pero su consejo no cayó
en saco roto; me parece que el paternalismo del estado mexicano ha
minado también el desarrollo de la identidad cultural nacional;
un síntoma bastante claro de este daño radica precisamente
en lo que Beto Trejo llama "un sentimiento, yo creo generacional,
de orfandad […] La sensación terrible de quien no puede
pronunciar la lengua del padre". Debemos más bien comenzar
a preguntarnos porqué en México se requiere de un apoyo
institucional para ser un autor reconocido (o ya siquiera conocido),
y me parece que la Asociación es el mejor lugar para hacerlo,
precisamente porque la ausencia de una consolidación firme
como institución fue lo único que le faltó para
convertirse en una SOGEM, lo cual permitió que en los 90's
girara su discurso ideológico hacia la resistencia cultural
y la autogestión. Es turno de los actuales miembros del comité
realizar no sólo un estudio histórico, sino proponer
cambios profundos que aseguren los logros que se han ido cosechando.
No lo había pensado hasta comencé a escribir esta crónica,
pero me parece que el concepto con el que ligo constantemente a la
AEMAC es el del caos. Primero el caos de la oficina desordenada, luego
el caos de los datos en el archivo, y finalmente el caos de su historia
en sí: llena de altibajos, jamás en línea recta.
Incluso tiene sus leyendas negras, como la de un presidente que perdió
el juicio (no necesariamente por ser presidente de la Asociación,
se entiende) y que quemó una parte del archivo junto con su
casa. De hecho, los episodios oscuros de la Asociación también
nos cuentan mucho sobre su sinuoso camino, como el "recorte de
asociados" por Marco Antonio Montes de Oca que denuncia Edmundo
Domínguez Aragonés en una nota del Sol de México,
o la polémica elección del comité nacional del
período 1996-2000, aunque no los discutiré por falta
del espacio necesario. Como dije al principio de mi crónica,
nos tardaremos muchos años en comprender en su totalidad la
historia de la Asociación.
Sobre todo me parece este caos viene cargado de una gran dosis de
expectativa; cada uno de los momentos memorables de la Asociación
viene acompañado de una incertidumbre constante. No creo
que sea nuestra misión rectificar el caos con una revisión
documental y crítica, sino más bien que aprendamos
a descubrir cuán cercanos están esos problemas a nuestra
propia vida literaria y aprendamos a no cometer los errores previos
que llevaron a que nos sigamos preguntando: ¿Por qué
no se había hablado antes de la AEMAC.
|
10
de febrero de 2010, 07:45
Comunicado
de la revista Viento en vela
En respuesta
a la carta firmada por la editorial Versodestierro, distribuida
vía electrónica a partir del día 30 de enero
de 2010, en la que se menciona: “Si se hace un análisis
de los recursos ejercidos por la AEMAC a lo largo de estos tres
años, es notorio que se han monopolizado en torno a un par
de proyectos: Literal y Viento en Vela”; el Consejo Editorial
de la revista Viento en vela comunica lo siguiente:
1. El proyecto
Viento en vela ha sido beneficiaría del Programa de apoyo
a la edición independiente de la Asociación de Escritores
de México, A.C., únicamente en el año 2007.
Dicho apoyo consistió en un monto $5,000 M.N., y se otorgó
bajo el concepto de compra de papel para el número 8 de la
revista, publicado en junio de 2007. Los recursos fueron gestionados
por Benjamín Morales, en su calidad de miembro de la AEMAC
, ante la entonces mesa directiva, encabezada por Jocelyn Pantoja.
Apoyo que fue manifestado con una leyenda en el colofón del
número referido. En ninguna ocasión, anterior o posterior,
la revista Viento en vela ha recibido apoyo monetario o en especie
por parte de la AEMAC.
2. Viento en
vela ha obtenido la beca Edmundo Valadés para revistas independientes
del FONCA en los periodos 2007-2008 y 2008-2009. Con lo cual ha
cubierto el costo total de su publicación desde el número
9 hasta el 16, el cual saldrá en próximos días.
Todo esto comprobable mediante reportes del Fondo Nacional para
la Cultura y las Artes, y los documentos contables de la revista.
La participación
de la revista Viento en vela en otros proyectos de la AEMAC , que
no son estrictamente editoriales, tal es el caso de los encuentros
de literatura Vértigo de los aires y Mar de vértigos,
ha sido en calidad de órgano promotor y difusor, nunca como
beneficiario, gestor o administrador de los recursos otorgados a
estos proyectos.
Gabriela Astorga,
Iván Cruz, Benjamín Morales y Alberto Trejo forman
parte del comité organizador de los encuentros de literatura
mencionados en calidad de miembros de la AEMAC , no como representantes
de la revista Viento en vela. Cabe señalar que la gestión
de los recursos para la realización de los encuentros no
incluyen ningún tipo de honorarios para el comité
organizador.
De esta manera,
negamos cualquier monopolizació n de los recursos de la Asociación
de Escritores de México A.C., en beneficio de la revista
Viento en vela y/o alguno de los sus miembros. Para lo antes escrito,
remitimos como pruebas los documentos fiscales de la AEMAC , de
la revista Viento en vela, y del Fondo Nacional para la Cultura
y las Artes, y declaramos infundadas las acusaciones incluidas en
la carta de la editorial Versodestierro.
Firman:
Benjamín
Morales
Gabriela
Astorga
Édgar
Omar Avilés
Iván
Cruz Osorio
René
Morales
Santiago
Robles
|
De
marco fonz/ cambio de mesa directiva de la AEMAC
12
de febrero de 2010, 14:12
Teniendo en
cuenta la carta tan seria y bien escrita por parte de los compañeros
y compañera de Viento en vela (vértigo de los aires).
Creo entonces que al aclarar esos puntos. No tendrán ningún
inconveniente de que cambie la mesa directiva. Ya que todos sus
proyectos pueden realizarse sin el apoyo de la AEMAC y como son
proyectos independientes de la Asociación y cuentan con el
apoyo de CONACULTA, creo entonces no les hará falta la AEMAC.
Y sugiero que entonces se llame a junta y se realice un cambio de
mesa directiva y de presidente de la Asociación de Escritores
de México, A.C. y se propongan nuevos proyectos.
Y
propongo de presidente de la asociación a César Cortés
Y propongo que José Vicente Anaya imparta un curso taller de
poesía y crítica de la poesía.
Y si gustan pueden proponer a alguien sobre narrativa u otros géneros
literarios. Porque como bien dice César Cortés no sólo
se trata de poetas en la asociación y eso hay que apoyarlo.
|
De
Marco Fonz/ respuesta y adiós al sodomita
12
de febrero de 2010, 14:47
Mira Sodomita:
Yo no sé de qué hablas cuando dices reality show barato.
Yo empiezo con mis mensajes como yo quiera nadie me paga para decirme
lo que tengo qué decir y cómo lo tengo qué decir.
Yo no le doy publicidad a nadie directamente, que se cuelguen de los
mensajes es otra cosa, soy directo y franco y ataco a quien digo y
a nadie más. Si tú te incluyes es tu problema.
Gandalla es no salir de una Asociación durante años,
eso es gandalla. Yo cuando las cosas las hacen mal todo lo tengo personal
con quien lo haga. La calidad humana y literaria no soporta la corrupción.
La inteligencia no es un don y no creo que seas tú el ejemplo
de inteligencia a seguir. Y claro que me falla el coco cuando el lirismo
funcionario público tiene a la poesía secuestrada en
sus oficinas. Si tú no protestas ha de ser porque estás
muy cómodo en esa pasividad. Pero yo prefiero volarme el coco
ha acompañarte sentado ahí sin hacer nada.
La estupidez y
la flojera son más agresivas y sarcásticas que yo y
nadie se molesta por criticarlas y callarlas.
Y soy un cabrón
de casi 45 años y eso qué. (tal vez tú no llegues
ni a esa edad, no pierdas tu tiempo ni gastes tu aire) La edad física
nunca ha tenido nada qué ver con la edad literaria. ¿Madurar?
no conozco a nadie maduro, si tú me lo puedes presentar tal
vez siga su ejemplo o tú ejemplo de madurez, pero no creo que
exista, así que no te limites en parecer a mi abuela diciendo,
"ya madura, mijito, ya madura" y ella se caga en sus calzones,
¿qué es madurar Sodomita, volverse serio y pendejo y
burócrata? eso es madurar, o medir mi lenguaje y mis palabras,
ya traje mi regla para medir mis palabras, mal chiste. Madurar los
mangos. Pobre de ti con conceptos tan pobres como la maduración
del ser humano. Yo a ti te pido que ya no madurez tanto no te vayas
a caer del árbol de la vida.
Por lo menos Rimbaud
se atrevió a vender esclavos y armas y marfíl.
Creo que Héctor Hérnandez Montecinos ya no vive en México,
caso concluido. Y lo mafioso claro que es su pedo pero que sea su
pedo lejos de México mejor.Y si te gusta tanto lo que escribe
ve y bésale los pies. Sabes te voy a contar un secreto, un
día estaba escuchando una plática en un café
de estos de cadenas conocido. Montecinos y amigos, me imagino que
eran amigos porque todos se reían de sus chistes y bromas,
y yo estaba ahí por destino y entonces ellos no me vieron y
yo escuchando y entonces ellos se burlaban de todos los de la AEMAC
incluyendo a Generación espontánea, sabes todo lo mal
que hablaron de ti y de tu ridícula editorial, así lo
dijeron. Y yo que hago me enojo por eso y qué recibo mal agradecidos.
Merecen que ese Montecinos se haya burlado de ustedes. Y sólo
los utilizó y se pitorreó de sus proyectos y de su "poetas"
editados. Cuando quieras te lo cuento en persona y si él estuviera
se lodiría en su cara con fecha hora y personajes a los que
él se refería y se dirigía. Así que no
seas tan inocente Sodomita, ya que llevas un sobrenombre tan fuerte,
Sodoma, haz honor a tu nombre y no seas tan inocente. Montecinos se
burlaba de ti como otros tanto que te sonríen ahora, de ti
de tus videopoemas, de tu editorial y de tantas cosas que no te dicen
y que no lo creerías. Así que si quieres seguir creyendo
en Montecinos y su poesía déjame decirte que él
por lo menos no cree en ti.
Y en lo personal
nunca he escrito para entretener, gustar o divertir, si no quieres
estar aburrido cómprate un carrito de hot dogs y verás
qué divertida será la vida, porque cuando no estés
en la AEMAC, ¿qué vas a hacer? Me preocuparía
si mis poemas te gustaran, gustarte a ti eso sí sería
que ya no tengo calidad literaria. Afortunadamente aburriéndote
con mis poemas me dices que estoy escribiendo magníficamente
y alejaré de mis poemas, gusanos, moscas y pendejos. Normalmente
escribo para locos no para pendejos como tú comprenderás.
Y si no me crees lo de Montecinos con sus burlas hacia ti lo mejor
es que lo sigas y vas a ver que en algún lado del camino te
pateará el culo, jajajaja. Adiós Sodomita.
Marco Fonz
|
Respuesta
de Arturo Sodoma
12
de febrero de 2010, 22:10
En este mundo
literario todos se burlan de todos, yo me he burlado de la mayoria
que tú conoces y de los que no conoces y me he burlado de mi
mismo y eso no me duele. Todos somos tan hipocratas que he aprendido
a vivir así: cagandome de la risa y haciendo que otros se cagan
de la risa. Así es la vida en este mundo tan jodido. Ya me
tocara estar con Héctor y preguntarle. Sabes? realmente me
da tanta hueva esto de la poesía que prefiero jugar nintendo
wii y ganar dinero para ir a los antros que ponerme a escribir. cómo
tú bien dices, tal vez ni llegue a tu edad, mejor disfruto.
Ciao y sigue el camino de la luz o de la oscuridad: es lo mismo.
http://arturosodoma .blogspot. com
|
La
posible muerte de la AEMAC I / César Cortés
15
de febrero de 2010, 14:17
¡Y bueno!
Creo que el horno no está para bollos, como dice el refrán.
Sobre mi posible participación como director de la AEM, me
parece que no es el momento para plantear una cosa así según
se han dado las cosas. Porque este es un contexto de fuego cruzado,
en el que aún hay cosas por decir. Y creo que acá más
bien lo que no sobra es la realización de una crítica
con respecto a la AEM. Una crítica reflexiva, espacio no instituido
para invitar plácidamente a la intervención, al libre
flujo de opiniones.
Es decir; de qué
tipo de proyectos estamos hablando cuando hablamos de una Asociación
de Escritores y si estos proyectos deben ser evaluados por los miembros
de manera democrática. Pero sobre todo ¿para qué
la queremos? Qué pretende, pues, cuál es la nobilísima
estrella que guía una intención como tal ¿Se
trata de un paladín defensor de la “buena” literatura,
de un venerable club de Toby, de un negocio particular? Lo sugieren
los estatutos y la misma definición de lo que es una “Asociación”,
cosa que no debería desconocer ningún integrante. Sin
embargo el caso debe hablarse más, pues ¿qué
tipo de discursos, qué idea de la palabra, qué programas
deben privilegiarse?
Hay que recordar
que el año pasado se propusieron una serie de encuentros en
los que se intentaba construir caminos conjuntos, a la vez que cohesionar
a los miembros. Encuentros programados a los que casi nadie asistió,
y que parecían ser más bien un distractor, un “tapen
el sol con un dedo” a cualquier deseo de inclusión en
las políticas del secretismo. Y aunque fueron sesiones poco
organizadas, sin una convocatoria real ni posible ordenación
y seguimiento de temas a plantear a futuro, sí hubimos quienes
asistimos para encontrarnos con que las diferencias no eran tan acusadas
como parecía en cuanto a intereses reales. De cualquier manera
a la hora de la hora, ya se sabe, condición anti-gregaria de
nuestra humanidad de baja estofa, todo mundo pelea por su propio interés.
Por lo cual me parece que ese tipo de reuniones no son ya una iniciativa
factible para solucionar de fondo las diferencias venidas de intereses
personales. Lo que en una asociación debería quedar
en segundo plano, pues su figura intenta justo lo contrario. Esto
dado que el tema de fondo es la aplicación de políticas
organizacionales que permitan el crecimiento de una Asociación
que pretenda “contribuir dentro de su esfera de acción
al progreso cultural de México”, como dicen los estatutos.
Por eso creo que
no puede ser sino una iniciativa justificable el hecho de que exista
este pequeño espacio en la página –pertinetemente
linkeado a todo espacio en donde coexistan intereses afines en el
tema- en el que se podrán verter opiniones acerca de lo que
le parece a cada quien, a título personal por supuesto, la
constitución de asociación democrática. En mi
caso yo escribiré una entrega a manera de crónica-crítica
llamada “La posible muerte de la AEMAC “, en el entendido
de que justo eso, se presume, no es lo que no queremos. No está
de más repetir que quienquiera que desee hacer uso del espacio
tiene la puerta abierta para ello. Ya se ha visto la voluntad inclusiva
en cuanto a envíos pertinentes al tema –hasta los de raigambre
técnico-parricida.
¿Intención?
Sí, la tengo. Particularmente una propensión a creer
que el tema central de toda actividad creativa es la construcción
de espacios con normas emanadas de la generación de centros
normativos propios, zonas de discurso crítico que si bien no
pueden trascender del todo el sistema-mundo del cual provienen, funcionan
para plantear una disyuntiva en acción que trabaje en dos niveles;
a) la generación de propuestas distintas a las emanadas de
un poder centralista y b) la observación crítica con
respecto a los planteamientos de dichos centros de poder y organización
del discurso.
Y eso. Esta, la
primera entrega.
Abrazos a todos.
César Cortés
|
Enviado
por Andrés Cisneros
11
de marzo de 2010, 02:40
Hola, César
cómo andas?
Pues acá que voy leyendo este texto
que escribió Arturo Alvar y trae algunos detalles
sobre la AEMAC, y como quedamos
te envío el link para que puedas usar
el texto y lo publiques en la página de la AEMAC,
vale.
un abrazo
y confirmame de recibido
Link:
http://literartur.blogspot.com/2010/03/la-heterodoxia-del-naufragio.html
Andrés
---
domingo 7 de marzo
de 2010
La heterodoxia de naufragar en la poesía (fragmento)
.
(...)
Marco Fonz estuvo
presente como confabulador de la presentación, lo que se agradece,
en el contexto de su distanciamiento con la Asociación de Escritores
de México A.C (AEMAC), a partir de las denuncias que hizo por
actitudes poco éticas y corruptas, en el interior de esta organización
que si se es consecuente con su nombre, no se diga de su objeto social,
conforma una parte de los escritores nacionales, aunque en México
en realidad sean muy pocos los escritores independientes.
En apoyo al autor de "Oír cáscara amarga",
Versodestierro también señaló recientemente en
una carta abierta, que la AEMAC ha dejado mucho que desear en cuanto
a apoyos a las editoriales que dice representar, lo que los miembros
de la organización refutaron. A mi consideración, no
ha quedado nada claro, siguen siendo arengas demasiado educadas ante
una conducta mafiosa que no se puede tolerar sin denuncia, ya que
no se está quedando en un asunto literario, sino que se requiere
sanear a este organismo desde un sentido crítico. Tienen que
aceptar una auditoría ciudadana abierta por manejos que se
han evidenciado como discrecionales de apoyos a "proyectos"
que reciben recursos públicos, como lo hacen todas las asociaciones
civiles ante INDESOL, es decir, no se les exige algo fuera de la normatividad
establecida.
Obviamente esto
causa incomodidad a quienes tratan legitimarse como escritores por
todos los medios extra-literarios posibles, una de las características
de las mafias literarias en México, a decir de Enrique González
Rojo en su Prolegómeno para una sociología de la mafia
literaria. Lo primero que hace la mafia es descalificar la crítica,
proclamando quién es poeta y quién no, como si fuera
una cuestión de sacerdocios; quiénes ganan premios literarios
como el "Elías Nandino", como si éstos fueran
canales iniciales de cooptación; y además de que deciden
a quiénes se les reparten recursos públicos para regalarse
un viaje-todo-pagado a embriagarse por América Latina, justificados
en nombre de la fraternidad poética, aunque eso sea más
el resultado de una cultura política que nos ponen de ejemplo
los legisladores cuando se van de gira internacional, como políticos
que se van al Vaticano a recibir las dádivas de la iglesia
católica; como en el ámbito cultural pasa con el encuentro
del "Vértigo de los Aires"; de vértigo no
tiene nada si consideramos la poesía como “el cultivo
del vértigo”, a decir de Jorge Cuesta. En vez de eso sólo
hay aires, pero de grandeza, sin el cultivo de una humildad necesaria
para encontrar a la poesía vagando por las calles, quizá
en harapos, con la pobreza de la dignidad a cuestas, lo mismo en Santiago,
Medellín o La Paz, pero con la cabeza en alto, como un barco
de guerra.
Para ser honestos,
hay mejores parrandas en cualquier pulquería del Estado de
México y, para colmo, al final resulta que como único
logro de la última versión del "Vértigo
de los aires" se publican ahora más fotos en Internet
en los facebook (léase fake-book) de los poetas involucrados,
que poemas en revistas iberoamericanas -lo que uno esperaría
al respecto del intercambio literario-, poniéndose torpemente
en evidencia. Espero que alguien que lea esto me pudiera enviar un
suplemento de poetas colombianos, tal como después de la presentación
vino un joven de la revista Cràse a invitarnos a participar
en esta reciente publicación portuguesa, para sentirme menos
decepcionado por lo que pasa en la República de nuestras Letras,
donde no nos comportamos como verdaderos ciudadanos.
A Fonz, que también
ha demostrado como Bazúa ser bastante grosero cuando el caso
lo amerita, poéticamente hablando, por tanto, los directivos
actuales de la AEMAC no lo bajan de "maniático" y
a los editores de Versodestierro, siendo que de paso y con mucha impertinencia
se generaliza el agravio para muchos de sus colaboradores, 168 en
esta Antología, de auténticos "gandallas"
que sólo tratan de ganarse “fama” a costa de los
miembros directivos de la AEMAC (otra postura de una mafia literaria
a decir de E.G.R.A).
Estas acusaciones
son sumamente desafortunadas, en el contexto de evidentes situaciones
de discrecionalidad y corrupción, como en el caso de Arturo
Sodoma, que aparece como secretario en la página oficial de
la organización, en contubernio con Nahum Torres, quienes,
el primero como editor de Generación Espontánea y el
segundo como funcionario municipal de Ecatepec 2006-2009, incurrieron
en desviación de recursos del proyecto Premios Nacionales de
Literatura "Enrique González Rojo", del programa
de Apoyo Editorial y Fomento a la Lectura del municipio de Ecatepec,
para publicar las obras de miembros directivos de la AEMAC, incluyendo
un poemario del propio Sodoma, que declara en su blog al respecto:
“… los
últimos tres libros del sello Generación Espontánea
fueron impresos en el municipio de Ecatepec bajo el patrocinio de
aquella alcaldía. De esta forma (la de becar libros o buscar
patrocinadores) los futuros libros de la editorial serán patrocinados
por la Asociación de Escritores de México”.
Me pregunto ¿cómo
puede un “escritor” declarar con tal cinismo el “patrocinio”
de la alcaldía -implicando así al presidente municipal
del PRD, José Luis Gutiérrez Cureño, quien finalmente
es responsable de los abusos en que incurrió su allegado Torres
Rivera- y al mismo tiempo estar tan seguro de que las sucesivas publicaciones
de su editorial, por encima de propuestas tan válidas de otros
escritores miembros de la asociación, serán publicadas
por la AEMAC? Es penoso que se diga a una institución universitaria
que se realizaron y realizarán publicaciones por medios tan
deshonestos, ya que esto pasa arbitrariamente por encima del objeto
social que toda organización civil debe perseguir con valores
democráticos.
Como promotor
cultural en Ecatepec, puedo afirmar que ni Arturo Sodoma ni César
Cortés, otro secretario de la AEMAC a quién también
el municipio de Ecatepec le “patrocinó” una publicación
de ensayos, pueden acreditar un trabajo cultural comunitario en este
municipio o para sus escritores jóvenes, por lo que no se justifica
en ningún momento la forma en cómo se financiaron dichas
publicaciones; no se trata de que las obras sean buenas o malas, sino
de cómo se corrompen los objetivos iniciales de un programa
por la estupidez y arrogancia de funcionarios a quienes, como la mayoría
de los políticos (PRI, PAN, PRI, PRD, PRI... así lo
han demostrado en su "alternancia" de la última década),
a costa de ver la cultura como botín político, no les
importó ni les importará lo que ocurra con las comunidades
de Ecatepec, sino seguir viviendo a costa del erario público
y la posición social que ocupen en la pirámide de impunidad
que, en este sentido, vive el país.
Ni Sodoma ni Cortés
participaron siquiera en las convocatorias literarias correspondientes
del municipio, así que sólo queda denunciar que bajo
el auspicio de un funcionario mentiroso como Nahum Torres, que estas
acciones dolosas tuvieron como propósito boicotear los Premios
Nacionales de Literatura en Homenaje a Enrique González Rojo
Arthur. Pero esta iniciativa fidedigna seguirá siendo impulsada
por escritores oriundos de Ecatepec, como Israel Soberanes y Karina
Falcón (también renunciantes a la AEMAC) y se está
tratando de publicar, en el marco de continuidad de estos Premios,
a Estephani Granda Lamadrid, ganadora del segundo lugar de poesía
con la obra “Icarianos”, así como al narrador y librero
ecatepense Jordi Alcántara, tercer lugar de cuento con la obra
“Las malas costumbres”, quienes pueden acreditar en todo
momento, la conducta que tuvo Nahum Torres para obstaculizar las publicaciones,
después de dictaminadas las obras premiadas; no creo que él
ni el cuerpo directivo de la AEMAC tengan el valor moral para dar
la cara y rendir cuentas al respecto. Lo cierto, es que tampoco pueden
subestimar la resistencia cultural que frente a esta situación
es convocada.
En este sentido,
la indignación se trasciende y se busca un ejercicio crítico
de constante y beligerante heterodoxia, no sólo frente a una
postura oficial, donde entre otras muchas cosas se confrontan las
relaciones amafiadas de un quehacer supuestamente literario, sino
sobre todo frente al lenguaje mismo.
Esto toma relevancia
con el concepto antológico de "40 Barcos de guerra",
en el contexto de un crítica vertida por los editores de Versodestierro
durante la presentación de la Antología, referente a
la percepción que tienen de sí mismos los poetas y editoriales
participantes, respecto al problema del juicio sobre la calidad literaria
que contiene la obra.
(...)
Arturo Alvar
|
Respuesta
publicada por César Cortés
(http://asinariafesta.wordpress.com/2010/03/16/divertimento-aclaratorio-sobre-periferias-y-mentiras/)
15
de marzo de 2010
Yo a Arturo Alvar
no lo conozco, ni tengo nada personal en contra de él, ni sé
si escribe bien, regular o no escribe. Sólo redacto esto porque
él ha hablado primero de mí y bueno, buen pretexto para
el intercambio, juicio a ciegas, divertimento, viciosa economía
del “don”. Digo además que celebro la publicación
de 40 barcos de Guerra, en cuya nota acerca de la presentación
publicada el 7 de marzo del 2010 en su blog (http://literartur.blogspot.com/2010/03/la-heterodoxia-del-naufragio.html)
él habla de mí no sé muy bien a cuenta de qué.
Intento entenderlo acá, y digo entonces así:
¡A sobarse
el lomo, luego la gloria?
Sobre la publicación
del libro “Periferias y mentiras; textos sobre arte, banalidad
y cultura alternativa” por el municipio de Ecatepec.
Arturo Alvar dice:
…Como promotor
cultural en Ecatepec, puedo afirmar que ni Arturo Sodoma ni César
Cortés, otro secretario de la AEMAC a quién también
el municipio de Ecatepec le “patrocinó” una publicación
de ensayos, pueden acreditar un trabajo cultural comunitario en este
municipio o para sus escritores jóvenes, por lo que no se justifica
en ningún momento la forma en cómo se financiaron dichas
publicaciones; no se trata de que las obras sean buenas o malas, sino
de cómo se corrompen los objetivos iniciales de un programa
por la estupidez y arrogancia de funcionarios a quienes, como la mayoría
de los políticos (PRI, PAN, PRI, PRD, PRI... así lo
han demostrado en su "alternancia" de la última década),
a costa de ver la cultura como botín político, no les
importó ni les importará lo que ocurra con las comunidades
de Ecatepec, sino seguir viviendo a costa del erario público
y la posición social que ocupen en la pirámide de impunidad
que, en este sentido, vive el país.
Conclusión
confundida primero, poco informada luego y al final de pirueta veloz.
La confusión,
confesada: Pareciera que el presupuesto asignado para publicaciones
tuviera que haber sido usado únicamente para apoyar a escritores
de Ecatepec. Tanto como decir que el Instituto Sinaloense de Cultura
no pudiera editar libros de un escritor de Coahuila, por ejemplo,
porque no nació en Sinaloa. Luego entonces, parece que el problema
consiste en realidad en que sólo se podría acceder a
la publicación por medio de la acreditación de un trabajo
en la comunidad ecatepense, por lo que aquel escritor de Coahuila
del ejemplo, sólo podría ganarse el privilegio si se
apersonara en Culiacán para realizar un acercamiento con comunidades
vulnerables. Nada malo, en realidad, loable hasta el fin, aunque no
veo por qué habría de criticárseme a mí
–en el caso de no haberlo hecho- y no a los miles de creadores
que no hacen semejante cosa para ser publicados y que incluso se burlan
campechanamente de quienes no pertenecen a los círculos de
poder cultural –caso que evidentemente no es el mío. Por
otro lado, me parece que justo el hecho de ofrecer un texto para que
se difunda, ya es de alguna manera un trabajo comunitario, labor del
escritor, que en este sentido promueve una visión crítica
del mundo y que, por razones para todos claras, trasciende los límites
respetabilísimos de Ecatepec… (no quiero pensar que este
mismo argumento pudiera llevarse al extremo diciendo que los jóvenes
ecatepenses debieran leer tan sólo a escritores del mismo municipio).
La información
incompleta, no digo que sesgada: Pero resulta luego que yo sí
he realizado trabajo en Ecatepec. Modesto, no lo dudo, porque no me
tardo en decir que, por ejemplo, un paleador de basura y buen vecino
que luego comunica su hazaña y convence a los otros de que
se lean un manualito ecológico fotocopiado -parece utópico,
pero ¿será tan complicado?-, pudiera muy bien tener
más derecho que nosotros a gozar de las canonjías con
las que un Estado “benefactor” reconoce el trabajo a veces
estéril de los “promotores culturales” y demás
fauna de arraigada voluntad egocéntrica, aunque dadivosa. Con
un buen asesoramiento sería suficiente, porque al paleador
de basura le bastaría gozar con algo de difusión y de
un sobrante emanado del erario público para reconfigurar su
trabajo, ser formado para el buen término de su deseo comunitario
y aumentar su dieta de calorías al día. El problema
podríamos, pues, no ser ni yo ni Alvar, sino lo que nuestra
información acerca de la estratificación inoculada en
el cuerpo social nos hace suponer; que somos indispensables. Pero
diré; el mío, en todo caso, fue trabajo desinteresado
hasta cierto punto, una devolución modesta, conocimiento del
entorno desde la idea de una apertura hacia espacios distintos al
entorno cultural tradicional, pues además de que no cobré
ni quinto por ir a platicar con estudiantes de varias prepas municipales,
hablé de lo poco necesarios que éramos nosotros. Hablé
también de literatura, precariedad y desencanto. De que no
debían creerles a los poetas nada más porque publican
su plaquette para decir veleidades acerca de sus iluminaciones de
egolatría clarividente. De que de cierta manera todos éramos
capaces de acceder a la poesía, y la vida era la mejor maestra
de una cosa así, no los poetas (ver http://libroclubecatepec.blogspot.com/2009/02/blog-post.html,
http://libroclubecatepec.blogspot.com/2009/03/esta-semana-en-las-prepas-municipales_19.html).
Sí, así despacio aunque cabronamente diciéndoles
a la vez que yo no iba ahí en calidad de “maestro”
ni tenía intención de enseñarles nada que no
pudieran aprender por sí mismos y que en realidad yo no iba
a tirarles línea de lo que debían o no hacer –valga
decir que el libro que yo presentaba es uno llamado “espejo-ojepse”
en donde describo un viaje de ácido, por lo que en todo caso
hablé apenas de mi muy particular “experiencia”.
Dije a la vez cómo podían muy bien prescindir de los
lugares comunes no en sus escritos sino en su aprendizaje, si así
lo deseaban, cuando pensaran en el manido tema de la “república
de las letras” y en lo que se “debe” leer y en lo que
se “tiene” que respetar en literatura --yo no correría
a los poetas de la República, yo correría a los que
siguen hablando de la “república de las letras”,
expresión acuñada en el siglo XVIII y que queriendo
unificar, tan sólo divide.
También
impartí un taller con los ganadores del concurso de Tinta al
Viento I acerca de formatos no convencionales de publicación
donde se realizaron ejercicios que culminaron en la producción
de esténciles poéticos (este sí lo cobré,
a duras penas porque el Instituto de la Juventud tardó en pagarme
más de un año). Fui también jurado del concurso
Tinta al Viento II, cosa que aún sigue sin pagárseme...
Y hasta acá la falta de información.
Luego acá
la pirueta discursiva: Sacar la conclusión de que esa es una
razón más por la que se “corrompen los objetivos
de un programa…” lalalá es muy forzado, por lo menos
con el ejemplo de mì libro. A mí me interesaba que se
editaran estos escritos en el contexto, justo, de una periferia. El
libro contiene ensayos publicados en revistas como Picnic, Fahrenheit,
Complot, etc. Revistas que están dirigidas a un público
muy distinto. Sin embargo los textos fueron realizados con respecto
a esquemas que ocurren en diversos estratos. A saber; la administración
del poder en el contexto mexicano; el respeto absoluto a la jerarquía
ya sea del jefe, de los cuates, o de la camarilla literaria; la inmovilidad
gracias a la amenaza que impone la mirada del otro; la presunción
apresurada de que nosotros no formamos parte del desastre. Sesgos
críticos relacionados con la frivolidad y la política
de tono mexicano que se dice independiente, pero que muchas veces
tan sólo ha pasado de la sumisión colonialista a la
corresponsabilidad de crítica parcial propia del fenómeno
post-colonial. En lo mío no hay intencionalidad pérfida
vendepatrias, ni dolo frente a la impunidad con la que se cometen
atropellos de baja estofa a quienes deberían estar y no están
incluidos en tal o cual programa, pues en realidad yo podría
haber buscado un financiamiento que me asegurara una mejor distribución,
regalías, etc. No lo hice así, pues se me invitó
a publicar el libro en un contexto determinado, por lo cual acepté.
Me parece, pues que muchas de las conclusiones de Alvar son apresuradas
y que posiblemente tengan una intención distinta a la que declaran.
Sé que
se me podrá imputar, entonces, que de cualquier manera yo formo
parte de un plan maquiavélico, pues se me publicó gracias
a un contubernio siniestro con el cuerpo directivo de la AEMAC. De
plano ahí le pido a Alvar que revise sus fuentes. Frente a
la AEM mantengo una postura crítica que ya vertiré por
mis propias razones en este y otros espacios. Pero no me interesa
el despilfarro maledicente de mala leche, sino los sesgos críticos
-e informados- que permitan, sí, la presentación de
claves para superar -y comprender- los aparatos de poder. Mi trabajo,
pues, habla por mí en cuanto a que esa ha sido mi postura constante.
Otra de mis preocupaciones es la circulación de las ideas;
por ello en la página de la AEM que administro he ido colocando,
a título personal y como parte de un interés particular
que tiende a revisar los procesos desde la puesta en juego de espacios
intersubjetivos y de la creación de "goznes"
críticos, un seguimiento de este fuego cruzado en el que publico
todas las voces, pues me parece que es un tema que vale la pena continuar
discutiendo.
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